Tuesday, May 15, 2012

                

ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ သီတဂူဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ အတၳဳပၸတၱိ

==================================================

      ျမန္မာႏွစ္ ၁၂၉၈ ခု၊ တေပါင္းလျပည့္ (ခရစ္ႏွစ္ ၁၉၃၇ ခုႏွစ္ ေဖေဖာ္ဝါရီလ ၂၃ ရက္) အဂၤါေန႔၌ ပဲခူးတိုင္း၊ သဲကုန္းၿမိဳ႕နယ္ ပုတီးကုန္းၿမိဳ႕တြင္ ဖြားျမင္သည္။ အဖ ဦးေမာင္ညိဳ၊ အမိ ေဒၚသန္းတင္တို႕ျဖစ္သည္။

       ၁၉၄၄ ခုႏွစ္တြင္ သဲကုန္းၿမိဳ႕၊ တပ္ရြာ အလယ္ေက်ာင္း၌ ဘုန္းေတာ္ႀကီးပညာ အေျခခံမ်ားကို စတင္သင္ယူခဲ့ၿပီး ၁၉၅၂ ခုႏွစ္တြင္ ရွင္သာမေဏ၊ ၁၉၅၇ ခုႏွစ္တြင္ ရဟန္းျပဳသည္။ ရန္ကုန္၊ မႏၲေလးႏွင့္ စစ္ကိုင္းၿမိဳ႕မ်ားတြင္ အထက္တန္း ပိဋကတ္စာေပမ်ားကို ေလ့လာသင္ယူဆည္းပူးခဲ့သည္။

      ၁၉၆၁ တြင္ ဓမၼာစရိယ စာခ်တန္းေအာင္ျမင္၍ သာသနဓဇ ဓမၼာစရိယဘြဲ႔ ရရွိခဲ့သည္။ ၁၉၆၂ တြင္ သံဃာ့တကၠသိုလ္သို႔ ဝင္ေရာက္ခဲ့ၿပီး ၁၉၆၅ တြင္ ဗုဒၶြသာသနာ ဒီပလိုမာဘြဲ႔ကို ရရွိခဲ့သည္။ ထိုႏွစ္မွာပင္ ဧရာဝတီတုိင္း ေလးမ်က္ႏွာၿမိဳ႕၌ ျမန္မာဗုဒၶသာသနာျပဳေက်ာင္း (B.B.M. College) ကို တည္ေထာင္ခဲ့သည္။ ၁၉၆၈ မွစ၍ စစ္ကိုင္းေတာင္၌ ဗုဒၶစာေပမ်ားကို စတင္သင္ၾကားပို႔ခ်ခဲ့သည္။ ၁၉၇၂ မွစ၍ မြန္ျပည္နယ္၊ သထံုခရုိင္၊ ေပါင္ၿမိဳ႕နယ္၊ က်ဳံကရြာ သပိတ္အိုင္ေတာရေက်ာင္း၌ ၄ ႏွစ္ၾကာ ပဋိပတ္အလုပ္ အားထုတ္ခဲ့ၿပီး ၁၉၇၅ မွစ၍ ျမန္မာျပည္အႏွ႔ံ ဗုဒၶေဒသနာမ်ား ေဟာၾကားခဲ့သည္။

        ၁၉၇၇ တြင္ စစ္ကိုင္းေတာင္၌ သီတဂူေက်ာင္းတုိက္၊ ၁၉၇၈ တြင္ သီတဂူသာသနာျပဳအဖြဲ႔ကို စတင္တည္ေထာင္ၿပီး ၁၉၇၉ ၌ ကမာၻလွည့္သာသနာျပဳလုပ္ငန္းကို စတင္ခဲ့သည္။ ယေန႔အထိ ႏိုင္ငံေပါင္း ၄၅ ႏိုင္ငံေက်ာ္ လွည့္လည္ခဲ့ၿပီး အစည္းအေဝးေပါင္း ၅ဝ ေက်ာ္ တက္ေရာက္ခဲ့ၿပီးျဖစ္သည္။

         ၁၉၈ဝ ျပည့္ႏွစ္တြင္ စစ္ကိုင္းေတာင္ ‘သီတဂူ ေရအလွဴေတာ္စီမံကိန္း’ကို တည္ေဆာက္ခဲ့သည္။ ေရအလွဴေတာ္စီမံကိန္းသည္ ဧရာဝတီျမစ္အတြင္းမွေရကုိ စစ္ကုိင္းေတာင္ရိုးေပၚအေရာက္ ေဆာင္ရြက္ရျခင္းျဖစ္ၿပီး ေရစက္ရံု ၃ ရံု၊ ေရသန္႔စက္ရံု ၂၊ ေရကန္ ၁၂ လံုးျဖင့္ စစ္ကိုင္းေတာင္ ေခ်ာင္ေပါင္း ၉ဝဝ ေက်ာ္ရွိ ရဟန္း သာမေဏ၊ သီလရွင္ ၉ဝဝဝ ေက်ာ္တို႔အား ေရပိုက္လိုင္း ေပေပါင္း ၂ သိန္းခြဲေက်ာ္ျဖင့္္ တစ္ေန႔လွ်င္ ေရဂါလံ ၅ သိန္းခန္႔ ေပးေဝလ်က္ရွိသည္။

         ၁၉၈၅ တြင္ က်ပ္သိန္း ၅ဝဝ ေက်ာ္ ကုန္က်ေသာ ခုတင္ ၁ဝဝ ဆံ့ ‘သီတဂူ အာယုဒါနေဆးရံုေတာ္’ကို စတင္တည္ေဆာက္ခဲ့ၿပီး ၁၉၉ဝ ျပည့္ႏွစ္တြင္ ဖြင့္လွစ္ခဲ့သည္။ ထိုေဆးရံုက က်န္းမာေရးစရိတ္မတတ္ႏိုင္ေသာ ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ားသာမက ဆင္းရဲႏြမ္းပါးေသာ ျပည္သူလူထုကို အခမဲ့ ေဆးကုသႏိုင္ရန္ လွဴဒါန္းဒါနျပဳလ်က္ရွိသည္။ ျပည္ပမွ မ်က္စိကုဆရာဝန္ႀကီးမ်ားအား ဖိတ္ၾကား၍လည္း ႏွစ္စဥ္ မ်က္စိေဝဒနာရွင္မ်ားအား အခမဲ့ ခဲြစိတ္ကုသေပးႏိုင္ခဲ့သည္။ ဆရာေတာ္သည္ ေရအလွဴေတာ္၊ အာယုဒါန အလွဴေတာ္သာမက ပညာေရး၊ လူမႈေရး၊ မိဘမဲ့ကေလးငယ္မ်ား ေစာင့္ေရွာက္ႏိုင္ေရးမ်ားအတြက္ပါ သိန္းေပါင္းမ်ားစြာ လွဴဒါန္းလ်က္ရွိသည္။ ဆားေတာင္၊ သီေပါ၊ ကေလး၊ နတ္ေမာက္၊ ပန္းတေနာ္၊ ထားဝယ္၊ မင္းတပ္ ႏွင့္ ၿမိဳင္ႀကီးငူ တို႔၌လည္း ေဆးရုံမ်ားတည္ေဆာက္လ်က္ရွိသည္။

        ၁၉၉၄ တြင္ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု တကၠဆက္ျပည္နယ္ ေအာ္စတင္ၿမိဳ႕တြင္ သီတဂူဗုဒၶဝိဟာရေက်ာင္းတုိက္ကို စတင္တည္ေထာင္ဖြင့္လွစ္ခဲ့သည္။ ၁၉၉၆ တြင္ စစ္ကိုင္းေတာင္ သီတဂူကမာၻ႔ဗုဒၶတကၠသိုလ္ကို စတင္ဖြင့္လွစ္ခဲ့သည္။


       ဆရာေတာ္အား အစိုးရက မဟာဓမၼကထိက ဗဟုဇနဟိတဓရဘြဲ႔ (၁၉၉၃)၊ အဂၢမဟာ သဒၶမၼေဇာတိကဓဇဘြဲ႔ (၁၉၉၅)၊ အဂၢမဟာပ႑ိတဘြဲ႔ (၁၉၉၇)၊ အဂၢမဟာ ဂႏၳဝါစကပ႑ိတ ဘြဲ႔တံဆိပ္ေတာ္မ်ား ကပ္လွဴပူေဇာ္ခဲ့ၿပီး ၂ဝဝ၃ တြင္ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္က ဒီလစ္ (D. Litt.) ဘဲြ႕၊ ၂ဝဝ၅ တြင္ ထိုင္းႏိုင္ငံ ဘန္ေကာက္ၿမိဳ႕ မဟာခ်ဴလာေလာင္ကြန္တကၠသိုလ္က ပီအိပ္ခ်္ဒီ (Ph.D) ဘြဲ႕ အပ္ႏွင္းခဲ့သည္။ ျမန္မာႏွစ္ ၁၃၆၉-ခု၊ ခရစ္ႏွစ္ ၂၀၀၈-ခုႏွစ္တြင္ အိႏၵိယႏုိင္ငံ နာလႏၵတကၠသိုလ္မွ ပီအိပ္ခ်္ဒီ (Ph.D)ဘြဲ႕ကုိ အပ္ႏွင္းခဲ႔သည္။ ျမန္မာႏွစ္ ၁၃၇၀-ခု၊ ခရစ္ႏွစ္ ၂၀၀၉-ခုႏွစ္တြင္ ထုိင္းႏုိင္ငံ မဟာမကုဋ္တကၠသုိလ္မွ ပီအိပ္ခ်္ဒီ (Ph.D)ဘြဲ႕ကုိ အပ္ႏွင္းခဲ႔သည္။

     ဆရာေတာ္သည္ ၂ဝဝ၆ ခုႏွစ္တြင္ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု၊ မင္နီဆိုးတားျပည္နယ္ ႏွင့္ ၂ဝဝ၇ ခုႏွစ္တြင္ တင္နက္စီ ျပည္နယ္၌ သီတဂူဗုဒၶဝိဟာရကို တည္ေထာင္ဖြင့္လွစ္ခဲ့သည္။

   ဆရာေတာ္သည္ ျမန္မာႏိုင္ငံရွိအက်ဥ္းေထာင္တုိ႔တြင္ ႏွစ္စဥ္ အစာအာဟာရမ်ား ေကြၽးေမြးလွဴဒါန္းျခင္း၊ တရားဓမၼခ်ီးျမွင့္ျခင္းတုိ႔အျပင္ ဘုိးဘြားရိပ္သာမ်ား၊ မိဘမဲ့ကေလးမ်ား၊ မ်က္မျမင္ ဆြံ႔အ နားမၾကား ေဝဒနာရွင္မ်ား၊ စစ္မႈထမ္းေဟာင္းမ်ားကို ေငြေၾကး၊ ေဆး အစားအစာမ်ား မၾကာခဏ လွဴဒါန္းေလ့ရွိသည္။ ၿမိဳ႕နယ္/ ေက်းလက္ေဆးရံုမ်ားသို႔ လိုအပ္သည့္ အဖုိးတန္စက္ကိရိယာမ်ား ေဆးဝါးပစၥည္းမ်ား လွဴဒါန္းေလ့ရွိၿပီး စာသင္ေက်ာင္းမ်ားသို႔လည္း ကြန္ပ်ဴတာမ်ား၊ သင္ေထာက္ကူျပဳ လွ်ပ္စစ္ပစၥည္းမ်ား လွဴဒါန္းေလ့ရွိသည္။

      ၂ဝဝ၈ ခု ေမလ နာဂစ္မုန္တိုင္း တိုက္ခတ္ၿပီးေနာက္ မုန္တိုင္းသင့္ေဒသမ်ားသို႔ ဆရာေတာ္ကိုယ္တိုင္ သြားေရာက္ၿပီး ေဒသခံမ်ားနဲ႔အတူ အပင္ပန္းအဆင္းရဲခံကာ ေသာက္သံုးေရသန္႔မ်ားရရွိေအာင္ ေဆာင္ရြက္ျခင္း၊ ဘုရားေက်ာင္းကန္ ေနအိမ္မ်ား ျပဳျပင္ျခင္း၊ စာသင္ေက်ာင္းမ်ား ျပဳျပင္ေဆာက္လုပ္လွဴဒါန္းျခင္းမ်ား လုပ္ေဆာင္ခဲ့သည္။ မုန္တိုင္းသင့္ဒုကၡသည္ ကူညီကယ္ဆယ္ေရးလုပ္ငန္းမ်ားတြင္ ႏိုင္ငံတကာ အန္ဂ်ီအိုမ်ားၿပီးလွ်င္ တစ္ဦးခ်င္းအေနျဖင့္ ေငြေၾကးပမာဏအမ်ားဆုံးကို ျပည္သူလူထုထံမွ ထိထိေရာက္ေရာက္အလွဴခံကာ ဒုကၡသည္မ်ားအတြက္လိုအပ္ေသာ စားနပ္ရိကၡာ၊ ေဆးဝါး၊ အဝတ္အထည္မ်ား လွဴဒါန္းျခင္းတို႔ကို စနစ္တက် က်ယ္ျပန္႔ထိေရာက္စြာ ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ခဲ့သည္။ 

        ဆရာေတာ္ ေဟာၾကားခဲ့ေသာ တရားေတာ္မ်ားအနက္ ၁၉၈၈ တြင္ ေဟာၾကားခဲ့သည့္ ‘ရာေဇာဝါဒ -မင္းက်င့္တရားဆယ္ပါး တရားေတာ္’၊ ၂ဝဝ၇ တြင္ ေဟာၾကားခဲ့ေသာ ‘ဧကရာဇ္မင္းႀကီးရဲ႕ ဘဝနိဂံုးတရားေတာ္’ ႏွင့္ ‘လူမိုက္တို႔ သြားရာလမ္း တရားေတာ္’တို႔ ျပည္သူမ်ားအၾကား အထူးပ်ံ႕ႏွံ႔ ႀကိဳက္ႏွစ္သက္ခဲ့သည္။

        ဆရာေတာ္ ေဒါက္တာ အရွင္ဥာဏိႆရသည္ သပိတ္အုိင္ေတာရတြင္ သီတင္းသံုးခဲ့ဖူးေသာေၾကာင့္ ‘သပိတ္အိုင္ဆရာေတာ္’ ဟူ၍လည္းေကာင္း၊ သဲကုန္းၿမိဳ႕နယ္ ဇာတိဖြားျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ‘သဲကုန္းဆရာေတာ္’ ဟူ၍လည္းေကာင္း၊ သီတဂူေက်ာင္း သီတဂူေရအလွဴ သီတဂူေဆးရံု သီတဂူကမာၻ႔ဗုဒၶတကၠသိုလ္ သီတဂူဗုဒၶဝိဟာရ(အေမရိကန္) တုိ႔ကို တည္ေထာင္ေတာ္မူခဲ့သည္ျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ ‘သီတဂူဆရာေတာ္’ ဟူ၍လည္းေကာင္း လူသိမ်ားထင္ရွားသည္။
    ဆရာေတာ္သည္ ျမန္မာဘာသာျဖင့္ စာအုပ္ေပါင္း ၁ဝဝ ေက်ာ္ႏွင့္ အဂၤလိပ္ဘာသာျဖင့္ စာအုပ္ေပါင္း ၃ဝ ေက်ာ္တုိ႔ကို ထုတ္ေဝခဲ့ၿပီးျဖစ္သည္။     ။

http://www.citizenofburma.org ႏွင့္ http://lapyae456.multiply.com/journal/item/1  တုိ ့မွ ရွာေဖြကူးယူတင္ျပပါသည္ခင္ဗ်ာ။

မွတ္ခ်က္။

     ယခုအခါ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးသည္ သက္ေတာ္ ၇၅ ၊ ၀ါေတာ္ ၅၅ ျဖစ္ပါသည္။ ဆရာေတာ္ၾကီးလုိ သူေတာ္ေကာင္း ပုဂၢိဳလ္မ်ိဳးဟာ အလြန္ၾကည္ညိဳ ေလးစားခ်ီးက်ဳးထုိက္ပါတယ္။ ဆရာေတာ္ၾကီးဟာ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္တစ္ဦးျဖစ္သလုိ ႏုိင္ငံ့အေရးမွာလည္း ေခါင္းေဆာင္မႈေကာင္းေကာင္းနဲ ့ကုိယ္တုိင္မေန မနားပါ၀င္ဦးစီးဦးေဆာင္လုပ္ခဲ့တာဆုိရင္ျဖင့္ နာဂစ္အျပီး ကယ္ဆယ္ေရးလုပ္ငန္းမ်ားက သက္ေသခံေနပါတယ္။ ဆရာေတာ္ၾကီးသည္ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ဓာတ္အျပည့္ရွိ၍ ႏုိင္ငံ့အေရးေတြမွာ ခြန္အားအျပည့္နဲ ့အင္တုိက္အားတုိက္ လုပ္ေဆာင္ေနတာ အမ်ားမ်က္ျမင္ျဖစ္ပါတယ္။ ဘယ္ေတာ့မွ နားမေနပဲ အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာအတြက္ က႑အသီးသီးမွ  တတ္စြမ္းႏုိင္သေလာက္ အစြမ္းကုန္ အမ်ားအက်ိဳးေဆာင္ရြက္ေတာ္မူေနပါတယ္။ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးဟာ တစ္သက္မွာ တစ္ခါ ေပၚထြန္းလာတဲ့ သာသနာ့အာဇာနည္ ပုဂၢိဳလ္မ်ိဳးပါ။

သီတဂူဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး၏ အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာအတြက္ ေဆာင္ရြက္ခ်က္မ်ားကုိ ထပ္မံသိရွိေလ့လာလုိပါက http://www.sitagu.info/ သုိ ့သြားေရာက္ေလ့လာႏုိင္ပါတယ္ခင္ဗ်ာ။

        ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး၏ အမ်ားအက်ိဳးေဆာင္ရြက္မႈသည္ ကမာၻကပင္ ခ်ီးက်ဳးရေလာက္ေအာင္ အလြန္ေျပာင္ေျမာက္ပါတယ္။ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး၏ ပရဟိတ လူမႈေရးလုပ္ငန္းမ်ားကုိ အားသြန္ခြန္စုိက္ ၾကိဳးပမ္းေဆာင္ရြက္မႈမ်ိဳးသည္ မည္သူတစ္ဦးတစ္ေယာက္မွ် မလုပ္ႏုိင္ေသာ ေဆာင္ရြက္ခ်က္တစ္ခုျဖစ္ပါတယ္။ ျမန္မာႏုိင္ငံသူ ႏုိင္ငံသားမ်ား အားထားေလးစားရေသာ ပုဂၢိဳလ္ျမတ္မ်ားတြင္ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးသည္ တစ္ဦးအပါအ၀င္ျဖစ္ပါတယ္။ ျမန္မာ့သမုိင္းတြင္မက ကမာၻ ့သမုိင္းတြင္ပါ တြင္က်န္၍ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး ဂုဏ္သတင္းသည္ ေက်ာ္ေဇာပ်ံ ့ႏွံ ့ေနမည္ျဖစ္ပါသည္။  ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးလုိ သာသနာ့အာဇာနည္ပုဂၢိဳလ္မ်ား အမိျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ မ်ားမ်ားေပၚထြက္လာပါေစလုိ ့လည္း ဆုေတာင္းေပးပါတယ္။

       ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး က်န္းက်န္းမာမာ ခ်မ္းခ်မ္းသာသာ ႏွင့္ သက္ေတာ္ရာေက်ာ္ရွည္ပါေစ ၊ အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာ အက်ိဳးကုိ ဆထက္ထပုိး သယ္ပုိးေဆာင္ရြက္ႏုိင္ပါေစလုိ ့တပည့္ေတာ္ ဆုေတာင္းေမတၱာပုိ ့သရင္း  ဤ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး၏ အတၳဳပၸတၱိေလးကုိ အမ်ားသူငါ သိရွိေအာင္ျပန္လည္ကုသုိလ္ျပဳ ေဖာ္ျပျခင္းျဖင့္ အေ၀းမွေန၍ ရွိခုိးပူေဇာ္ ကန္ေတာ့လုိက္ရပါတယ္ အရွင္ဘုရား။

ထူးတင့္ႏုိင္  /၁၂-၅-၂၀၁၂  /ေန ့လည္၂း၀၀

သီတဂူဆရာေတာ္ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးအား ပိုမိုၾကည္ညဳိနိုင္ေအာင္
                                                        ထပ္မံ၍ ကုသိုလ္ျပဳလိုက္ပါသည္။

                                                    ေလးစားစြာျဖင့္      ...      ေမာင္ျမင့္
အားျပန္လည္ကူးယူတင္ျပပါသည္.....
                                           တင္တင္ေထြး

့့ျဖစ္ရပ္မွန္ဇာတ္လမ္း

ၿဖစ္ရပ္မွန္ (၁)

ဒီအၿဖစ္အပ်က္ေလးက အညာၿမိဳ႕ေလးတစ္ၿမိဳ႕မွာ တကယ္ၿဖစ္ပ်က္ ခဲ့တဲ့ ၿဖစ္ရပ္မွန္ဇာတ္လမ္းေလး တစ္ပုဒ္ၿဖစ္ပါတယ္။

တိတိက်က်ေၿပာရရင္ မုံရြာၿမိဳ႕နယ္၊ အလုံၿမိဳ႕ေလးမွာၿဖစ္ပါတယ္။ ဒီၿမိဳ႕ေလးဟာ ဘုိးေတာ္ဘုရား အိမ္နိမ့္စံဘ၀က ပဒုံဟူေသာအမည္နဲ႔ ၿမိဳ႔တည္ၿပီးစုိးစံခဲ့တာေၾကာင့္ သမုိင္းေၾကာင္းအရာလည္း ထင္ရွားခဲ့ပါတယ္။

အလုံၿမိဳ႕ေလးဟာ ခ်င္းတြင္းၿမစ္ကမ္းနဖူးမွာတည္ရွိေနတာေၾကာင့္လည္း သာယာစုိေျပလွပါသည္။ ၿမိဳ႕သူၿမိဳ႕သားေတြဟာ ခ်င္းတြင္းေရေသာက္သူမ်ားၿဖစ္ၾကတဲ့အတြက္ အသားအေရစုိေျပလွပါတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ ခ်င္းတြင္းၿမစ္ေရဟာ အလုံၿမိဳ႕သူၿမိဳ႕သားေတြရဲ႕ နွလုံးသားမ်ားျဖစ္ေနပါေတာ့တယ္။

မစုစုလတ္ဟာ ဦးလွၿမတ္+ေဒၚစန္းရီဆုိတဲ့မိဘနွစ္ပါး၊ ညီအစ္ကုိေမာင္နွမမ်ားႏွင့္အတူ အလံုၿမိဳ႕၊ ေရြတံ

ခါးရပ္မွာေနထုိင္ၾကပါတယ္။ သူတုိ႔မိသားစုဟာ မ်ိဳးရုိးအစဥ္အဆက္ကတည္းက ေအးေအး ေဆးေဆး

ေနတတ္ၾကသူမ်ားၿဖစ္ၾကပါတယ္။ ဖခင္ဦးလွျမတ္ကေတာ့ အေရာင္းအ၀ယ္နဲ႔သာ အခ်ိန္ ကုန္ေနတတ္ၿပီး မိခင္ေဒၚစန္းရီမွာေတာ့ အထက ( ၁ ) အလုံမွ ေက်ာင္းဆရာမတစ္ဦး ၿဖစ္ပါတယ္။ ဆရာမၿဖစ္သည့္အေလ်ာက္ ခေလးငယ္မ်ား ေက်ာင္းပညာေရးျဖင့္သာ အခ်ိန္ကုန္ခဲ့ရပါတယ္။

"တပည့္မရွား တစ္ၿပားမရွိ ပီတိကုိစား အားရွိပါ၏" ဆုိတဲ့သူလည္းၿဖစ္ပါတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ မိမိရဲ့ သားသမီးမ်ားကုိ " အမ်ိဳးကုိဘယ္လုိခ်စ္ရမယ္၊ ဘာသာတရားကုိဘယ္လုိေလးစားတန္ဖုိးထားရမယ္" စတာေတြကုိ ဆုံးမသြန္သင္ဖုိ႔ပ်က္ကြက္ခဲ့ပါတယ္။ အခုဆုိရင္သမီးၿဖစ္သူ မစုစုလတ္ေတာင္ အရြယ္ေရာက္လုိ႔ လွေသြးၾကြလုိ႔ေနပါၿပီ။ အသားကလည္းၿဖဴ ရုပ္ဆင္းအဂၤါကလည္းေခ်ာေမြ႕၊ ခႏၶာကုိယ္အခ်ဳိးအစားကလည္းေၿပၿပစ္ေတာ့ ျမင္သူတကာေငးေမာရေလာက္ေအာင္ လွပလြန္းပါတယ္။ အလွေပၚအယဥ္ဆင့္ဆုိသလုိ သူ႔ရဲ႕ရုိးသားမႈဂုဏ္ကလည္း ပုိၿပီးေတာ့လွပတင့္တယ္မႈကုိ အေရာင္ေတာက္ေစပါတယ္။

အရြယ္လည္းေရာက္လာတဲ့မစုစုလတ္ဟာ မိဘေတြရဲ႕၀င္ေငြကုိ တစ္ဘက္မွကူညီၿပီးရွာေဖြေပးခ်င္တဲ့ အတြက္ စက္ခ်ဳပ္ပညာကုိသင္ယူခဲ့ပါတယ္။ ဒီပညာနဲ႔ပဲ မိဘ၀င္ေငြကုိ တစ္ဘက္တစ္လမ္းကရွာေဖြၿပီး မိဘေက်းဇူးဆပ္ခဲ့ပါတယ္။

အလုပ္အကုိင္ေလးကလည္းရွိ၊ ရုပ္ရည္ကလည္းေခ်ာ၊ သေဘာမေနာကလည္းၿဖဴဆုိေတာ့ သူကုိ လွမ္းၿခဴဖုိ႔ၾကိဳးစားေနၾကတဲ့ ကုိကုိလူပ်ိဳကာလသားေတြကလည္း ၀ုိင္း၀ုိင္းလည္ေအာင္ရွိခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီထဲမွာ ရာဇင္ဆုိတဲ့ ေကာင္ေလးတစ္ေယာက္လည္း အပါအ၀င္ၿဖစ္ခဲ့ပါတယ္၊ ရာဇင္ဟာ စုစုလတ္ အပ္ခ်ဳပ္ဆုိင္ကုိသြားတုိင္း လမ္းမွေစာင့္ၿပီး ပုိးပန္းေလ့ရွိခဲ့ပါတယ္။ ရုိးသားၿဖဴစင္ေၿဖာင့္မတ္တဲ့ စုစုလတ္ ကုိ အာေဘာင္အာရင္းသန္သန္ၿဖင့္ ခ်ိဳၿမရႊင္ၿပတဲ့ ရည္းစားစကားမ်ားေၿပာၿပီး စုစုလတ္ရဲ့အခ်စ္ကုိ ရယူ နုိင္ခဲ့ပါတယ္။

အခ်စ္မ်က္ကန္းသည္မေလးစုစုလတ္ဟာ ရာဇင္ရဲ႕အခ်စ္ကုိ လက္ခံရယူၿပီးခ်ိန္မွာေတာ့ ရာဇင္ဟာမစုစုလတ္အေပၚ အလုိလုိက္အၾကိဳက္ေဆာင္ကာ အစြမ္းကုန္ယုယၾကင္နာမႈမ်ား ေပးစြမ္းခဲ့

ပါတယ္။ ေနာက္ၿပီး မစုစုလတ္ၾကိဳက္တတ္တဲ့ အမွတ္တရပစၥည္းေလးမ်ားကုိ ၀ယ္ေပးေလ့ရွိခဲ့ၿပီး အၿပံဳးခ်ိဳခ်ိဳမ်က္ႏွာထားေလးနဲ႔ အၾကြားပုိျပခဲ့ပါတယ္။ မိန္းခေလးတစ္ေယာက္ကုိဘယ္လုိေၿပာရမယ္ ဘယ္လုိခ်ဥ္းကပ္ရမယ္၊ ဘယ္လုိၿမဴဆြယ္ရမယ္ဆုိတာကုိလည္း ကြ်မ္းက်င္ပုိင္နုိင္ၿပီး မိန္းမက်မ္း

ေက်ထားပုံလည္းရပါတယ္။

ရာဇင္နဲ႔မစုစုလတ္ဟာ တစ္ေယာက္ကုိတစ္ေယာက္သိပ္ခ်စ္ၾကေပမဲ့ မတူညီတဲ့ျခားနားခ်က္ေတြ ရွိခဲ့ၾကပါတယ္ အဲဒါကေတာ့ လူမ်ိဳးလည္းမတူ၊ ဘာသာကလည္းျခားနားလုိ႔ေနပါတယ္။

မစုစုလတ္ဟာ ဗုဒၶဘာသာျမန္မာလူမ်ဳိးစစ္စစ္ျဖစ္တဲ့မိဘနွစ္ပါးက ေပါက္ဖြားလာတဲ့ ၿမန္မာအမ်ီဳးသမီး

ေလးပဲျဖစ္ပါတယ္။ ရာဇင္ကေတာ့ ၿမန္မာလူမ်ဳိးလည္းမဟုတ္သလုိ ဗုဒၶဘာသာကုိ ကုိးကြယ္ဆည္းကပ္

သူလည္း မဟုတ္ခဲ့ပါဘူး။ ဒီလုိမတူညီတဲ့ ျခားနားမႈေလးေတြေၾကာင့္ မစုစုလတ္မိဘမ်ားကလည္း

ရာဇင္နဲ႔သေဘာမတူခဲ့သ လုိ မစုစုလတ္ကုိယ္တုိင္ကလည္း ရာဇင္နဲ႔လက္ထပ္ဖုိ႔ ျငင္းဆန္ခဲ့ပါတယ္။

ဒါေပမယ့္ ရာဇင္က မစုစု လတ္ကုိ "လူမ်ဳိးမတူ ဘာသာမတူတာနဲ႔ ကုိယ္တုိ႔နွစ္ေယာက္ ေဝးရမယ္ဆုိတာ လုံး၀မျဖစ္ေစရဘူး။ ငါလည္းငါႀကိဳက္နွစ္သက္တဲ့ဘာသာကုိ ကုိးကြယ္မယ္။ မင္းကုိလည္း မင္းႀကိဳက္နွစ္သက္တဲ့ဘာသာကုိ လြပ္လြပ္လပ္လပ္ ကုိးကြယ္ယုံၾကည္ခြင့္ေပးမယ္"ဆုိၿပီး အာမခံခ်က္ ရဲရဲတင္းတင္းေပးလုိက္ပါတယ္။

ျဖစ္ရပ္မွန္ အပုိင္း( ၂ )

အရုိးခံမစုစုလတ္ခမ်ာ စိတ္ထဲမွာ ရာဇင္ဟာအျခားအျခားေသာလူမ်ဳိးျခား၊ ဘာသာျခားေတြနဲ႔မတူ လိမၼာယဥ္ေက်းမႈရွိတယ္။ လူမႈေရးရွိတယ္၊ သူ႔အေပၚကုိ နားလည္မႈေပးတယ္၊ ဘာသာေရး လြတ္လပ္ခြင့္ကုိလည္းေပးတယ္ဆုိၿပီး တစ္ကုိယ္ေတာ္ခ်ီးမြမ္းခမ္းထုတ္ကာ ရာဇင္ကုိ မုိးက်ေရြကုိယ္ နတ္သားတစ္ပါးလုိ ထင္လာခဲ့ပါတယ္။

မစုစုလတ္မိဘေတြကလည္း ရာဇင္နဲ႔အဆက္အသြယ္ျဖတ္ဖုိ႔ အမ်ဳိးမ်ဳိးေျဖာင္းဖ်ခဲ့ၾကပါတယ္။ " သမီးရယ္ အခုသမီးနဲ႔ခ်စ္ႀကိဳက္ေနတဲ့ေကာင္ေလးနဲ႔ေတာ့ မယူပါနဲ႔၊ သမီးဒီေကာင္ေလးကုိ လက္ထပ္ယူမယ္ဆုိရင္

ေမေမတုိ႔မိဘဘုိးဘြားအစဥ္အဆက္ေတြ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ခဲ့တဲ့ မ်ဳိးရုိးဗီဇေတြ ပ်က္စီးကုန္ လိမ့္မယ္၊ သမီးၾကားဖူးမွာပါ၊ ေျမမ်ိဳလုိ႔လူမ်ိဳးမျပဳတ္ လူမ်ိဳမွလူမ်ိဳးျပဳတ္မယ္ဆုိတာ၊ ဒီစကားဟာ ေရွးက လူႀကီးေတြက သက္သက္အဓိပၸါယ္မဲ့ ေျပာခဲ့တာမဟုပ္ဘူး၊ သမီးတုိ႔လုိ အခ်စ္မ်က္ကန္းေတြအတြက္ အေရးတႀကီးမွာခဲ့တဲ့စကားျဖစ္တယ္၊ သမီးအခုဆုိရင္ အဲဒီစကားရဲ႕ စည္းတစ္ဘက္ကုိ ေရာက္ဖုိ႔ တာစူ

ေနၿပီ၊ အသိတရားနဲ႔သတိထားပါသမီးရယ္၊ ေမေမလည္းငယ္ရာကႀကီးလာတာမုိ႔ သမီးတုိ႔လူငယ္ေတြရဲ႕ အခ်စ္ဟာ ဘယ္ေလာက္ထိနက္ရိႈင္းစူးနစ္တယ္ဆုိတာ ေမေမနားလည္ပါတယ္။

ေမေမတုိ႔နဲ႔အမ်ဳိးတူဘာသာတူ၊ ျဖစ္ေနမယ္ဆုိရင္ လမ္းေဘးမွာေျချပတ္လက္ျပတ္ ေတာင္းစားေနတဲ့ သူေတာင္းစားနဲ႔ဆုိရင္ေတာင္ ေမေမ အခုလုိမ်က္ရည္နဲ႔မ်က္ခြက္ငုိယုိၿပီး သမီးကုိေတာင္းပန္ေနမွာ

မဟုတ္ဘူး၊ လမ္းေဘးကသူေတာင္းစားနဲ႔ယူလို႔ ငါ့သမီးကေမြးတဲ့ ေမေမ့ေျမးေလးေတြဟာ ျမန္မာလူမ်ိဳး စစ္စစ္ျဖစ္ရေသးတယ္၊ အခုသမီးခ်စ္ႀကိဳက္ေနတဲ့ ေကာင္ေလးနဲ႔သာယူမယ္ဆုိရင္ ငါ့သမီးက ေမြးတဲ့

ငါ့ေျမးေလးေတြဟာ လူမ်ိဳးျခားကျပားေလးေတြျဖစ္ေနေခ်ရဲ႕။ ဒါေၾကာင့္မုိ႔ ေမေမ့ကုိသနား ၾကင္နာေသာ အားျဖင့္ ေက်းဇူးဆပ္တဲ့အေနနဲ႔ ဒီေကာင္ေလးကုိေတာ့ လုံး၀လက္မထပ္နဲ႔ေနာ္"ဆုိၿပီး မိခင္ေဒၚစန္းရီ ခမ်ာ သမီးျဖစ္သူကုိ ငုိယုိၿပီးေတာင္းပန္ရွာပါတယ္။

ဒါေပမဲ့ မစုစုလတ္ကေတာ့ ခပ္မုိက္မုိက္ပဲ အခ်စ္သူရဲေကာင္းႀကီးလုပ္ၿပီး ရာဇင္နဲ႔နွစ္ဦးသေဘာတူ လက္ထပ္ယူလုိက္ၾကပါတယ္။ အဲဒီတုန္းက မစုစုလတ္ဟာ ကမ္းမၿမင္လမ္းမၿမင္ နွစ္ဦးသား ခ်စ္ရည္လူး ကာ ေပ်ာ္ရြင္လုိက္သည့္ျဖစ္ျခင္း၊ ေလာကမွာသူ႕ေလာက္ကံေကာင္းသူ မရွိဟုပင္ ထင္ခဲ့မိပါတယ္။

သူတုိ႔လက္ထပ္ၿပီးလုိ႔နွစ္လေလာက္ၾကာလာတဲ့အခါမွာေတာ့ မင္းသားေခါင္းစြပ္ထားတဲ့ ဘီလူးမ်က္ႏွာ ဟာ တစ္ေန႔တျခား ထင္ထင္ရွားရွားေပၚလြင္လာပါေတာ့တယ္။ ရာဇင္ဟာ သူတုိ႔ဘာသာရဲ႕ထံုးစံအတုိင္း

မစုစုလတ္ကုိ သူတုိ႔ဘာသာထဲ၀င္ရမယ္လုိ႔ အက်ပ္ကုိင္လာပါတယ္။ ေနာက္ၿပီး ရာဇင္က တကယ္လုိ႔

မစုစုလတ္အေနနဲ႔ သူတုိ႔ဘာသာထဲကုိမ၀င္ပဲ ဗုဒၶဘာသာကုိ ဆက္လက္ကုိးကြယ္ယုံၾကည္ေနဦးမယ္ ဆုိရင္ သူတုိ႔ဘာသာရဲ႕ထုံးစံအရ တရား၀င္ဇနီးမယားၿဖစ္မလာ ႏိုင္ေၾကာင္း၊ ေမြးလာတဲ့သားသမီးေတြ

မွာလည္း တရား၀င္သားသမီးမဟုတ္ေတာ့ဘဲ တိတ္တိတ္ပုန္း ရထားတဲ့သားသမီးမ်ား ျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ အေမြဆက္ခံခြင့္မရရွိနုိင္ေၾကာင္း၊ မစုစုလတ္ကုိယ္တုိင္မွာလည္း၊ တရား၀င္ဇနီးမယား မၿဖစ္ေသးတဲ့

အတြက္ လင္မယားခ်င္းကြဲကြာတဲ့အခါ ဘာပစၥည္းမွမရႏုိင္ေၾကာင္း၊ ဒါေၾကာင့္မုိ႔ မစုစုလတ္ကုိယ္တုိင္

တရား၀င္ဇနီးျဖစ္ေအာင္ သူတုိ႔ဘာသာထဲ၀င္ၿပီး သူတုိ႔ဘာသာနဲ႔အညီ လက္ထပ္ရမညီျဖစ္ေၾကာင္း အက်ပ္ကုိင္လာပါတယ္။

ေနာက္ၿပီး ရာဇင္ရဲ႕မိဘ ညီအစ္ကုိေမာင္ႏွမေတြကလည္း သူတုိ႔အိမ္မွာတစ္ျခားဘာသာကုိ ကုိးကြယ္ ယုံၾကည္တဲ့ မစုစုလတ္ရွိေနလုိ႔ လာဘ္မရွိတာ စီးပြားေရးက်တာဆုိၿပီး မစုစုလတ္အေပၚအျပစ္ပုံခ်ကာ မၾကည္ျဖဴႏုိင္ေတာ့ဘဲ ၿငိဳျငင္လာၾကပါတယ္။

အခုေတာ့ လူမ်ိဳးျခားဘာသာျခားရဲ႕စကားကုိယုံၾကည္ၿပီး လက္ထပ္ယူခဲ့တဲ့ မစုစုလတ္ရဲ႕ မုိးေကာင္းကင္

ေရြအိမ္မက္ႀကီးဟာ တစ္ျဖည္းျဖည္းအေရာင္ေတြလြင့္ပါးၿပီး ပ်က္ျပယ္ခဲ့ရပါၿပီ။ ေပ်ာ္ရြင္ ရယ္ေမာျခင္း

ေတြဟာလည္း တျဖည္းျဖည္းအရည္ေပ်ာ္ကာ ငုိေၾကြးျခင္းရဲ႕ လမ္းစျဖစ္ခဲ့ရပါၿပီ။ သူရဲ႕ႏႈတ္ခမ္းထက္က ခ်ိဳခ်ိဳျမျမစကားလုံးေတြဟာ ခုေတာ့ခါးတမာေတာလုိ ျဖစ္ခဲ့ရပါၿပီ။ သူတုိ႔ရဲ႕ ၾကင္စဦးဇနီးေမာင္ႏွံတုန္းက အၾကင္နာပုံရိပ္ေတြဟာလည္း တံလ်ပ္ပမာ အေ၀းဆီသုိ႔သာ တရိပ္ရိပ္ လြင့္ေမ်ာေပ်ာက္ကြယ္သြား ရၿပီတကား။

အခုေတာ့မစုစုလတ္ခမ်ာ ဆုံးျဖတ္ခ်က္တခုခုေတာ့ခ်ရေတာ့မွာျဖစ္ပါတယ္။ တုိင္းျပည္နဲ႔မိဘဘုိးဘြား

ေတြရဲ့ မ်ိဳးရုိးဇာတိကုိငဲ့မည္ေလာ၊ မိမိရဲ႕တစ္ဘ၀စာ တစ္နပ္စာ ေရွ႕ေရးကုိငဲ့မည္ေလာ၊ ပဒုိင္းသီးကဲ့သုိ႔ စားလည္းရူး ဆုတ္လည္းစူးျဖစ္ရေတာ့မည့္အေျခအေနသို႔ ဆုိက္ေရာက္ေနပါေတာ့တယ္။ မိမိရဲ႕အမုိက္ ဇာတ္ကုိ မိမိကုိယ္တုိင္ပဲ ၿပီးဆုံးေအာင္ က ရပါေတာ့မယ္။ ဒီအခ်ိန္မွာ အိမ္ျပန္လုိ႔လည္း ဘယ္မိဘ ညီအစ္ကုိေမာင္ႏွမကမွ လက္ခံမည္မဟုတ္၊ မိဘညီအကုိေမာင္ႏွမေတြက ဒီလူမ်ိဳးျခားဘာသာျခားကုိ လက္ထပ္မယူဖုိ႔ အတန္တန္တားတဲ့ၾကားက မိမိကုိယ္တုိင္က ပုိးဖလံမ်ိဳး မီးကုိတုိးသကဲ့သုိ႔ အခ်စ္သူရဲ ေကာင္းႀကီးလုပ္ၿပီး " ငရဲ " တြင္းထဲသုိ႔ ခုန္ဆင္းခဲ့သည္မဟုတ္ပါလား။

အပုိင္း ( ၃ )ဇာတ္သိမ္း

အခုေတာ့ မစုစုလတ္ရဲ႕ဘ၀ကေတာ့ "ေပါက္တဲ့နဖူးမထူးဘူး" ဆုိတဲ့စကားလုိ ဘယ္အရာမ်ိဳးကုိမွ မထူး

ေတာ့ဘဲ ကံၾကမၼာကုိသာယိုးမယ္ဖြဲ႕ၿပီး လူမ်ဳိးျခားဘာသာဇာတ္ထဲကုိ ေျခစုံပစ္၀င္လုိက္ရပါေတာ့တယ္။

လူမ်ဳိးျခား၊ ဘာသာျခားဇာတ္ထဲ၀င္ရတယ္ဆုိတာ ပါးစပ္ကအေျပာနဲ႔၀င္ပါ့မယ္ဆုိၿပီး လုပ္လုိ႔မရဘူး။ သူတုိ႔ယုံၾကည္မႈရွိေအာင္ သူတုိ႔ခုိင္းသမွ် အကုန္လုပ္ျပရတယ္။ မစုစုလတ္ငယ္ငယ္ေလးထဲက ဦးထိပ္မွာ

ပန္ဆင္ၿပီး ရွိခုိးဦးခ်ခဲ့တဲ့ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္ဟာ အခုေတာ့ မစုစုလတ္ရဲ႕ေျခဖ၀ါးေအာက္ ေရာက္ခဲ့ရပါၿပီ။

မိဘဘုိးဘြားစဥ္ဆက္က အေရွ႕အရပ္ကုိ ေခါင္းျပဳအိပ္ခဲ့ရတဲ့မစုစုလတ္ဟာ အခုေတာ့ ေျခအစုံပစ္ကန္ၿပီး အိပ္ခဲ့ရပါၿပီ။ အိမ္ဦးခန္းမွာကုိးကြယ္ယုံၾကည္ခဲ့တဲ့ ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္ဟာလည္း သာမန္သစ္သားတုံးအမွတ္

ျဖစ္ခဲ့ရပါၿပီ။ တန္ခုိးႀကီးေစတီပုထုိးမ်ားဟာလည္း မစုစုလတ္ဘ၀အတြက္ေတာ့ အုပ္ပုံအျဖစ္ေရာက္ခဲ့ရပါ ၿပီ။

သုိ႔ေပမယ့္ မစုစုလတ္အေနနဲ႔ ဘာမွအားအငယ္ခဲ့ပါ။ ဘာကုိမွ လည္း ေတြးၿပီးမပူပန္ခဲ့ပါ။ ေမာင္သာ

ေမ့ဘ၀၊ ေမာင္သာေမ့ရဲ႕ကမၻာျဖစ္လုိ႔ ေနခဲ့မိပါတယ္။ ေလာကမွာ အျမတ္ႏုိးဆုံးအရာေတြလို႔ထင္မွတ္ ထားခဲ့တဲ့ မိဘမ်ိဳးရုိးစဥ္ဆက္နွင့္ ဘာသာတရားေတြကုိ ခ်ိန္ခြင္တစ္ဖက္မွာတင္ၿပီးေတာ့ ရာဇင္ဆုိတဲ့

ေမာင့္ကုိ ခ်ိန္ခြင္တစ္ဖက္မွာတင္ၿပီး ခ်ိန္တြယ္ခြင့္ရမယ္ဆုိရင္ေတာင္၊ ေမာင့္ဖက္မွာပဲ အေလးေပးခဲ့တဲ့ အခ်စ္မ်က္ကန္းသည္မေလး မစုစုလတ္မဟုတ္ပါလား။

၂၀၀၀ ျပည့္နွစ္ မတ္လသုိ႔ေရာက္ခဲ့ပါၿပီ။ ဒီအခ်ိန္မွာ မစုစုလတ္တစ္ေယာက္ က်မၼာေရးမၾကာခဏ

ေဖာက္ျပန္လုိ႔ေနပါတယ္။ ညတုိင္းအိပ္တဲ့အခါေတြမွာလည္း အိမ္မက္ဆုိးမ်ားျမင္မက္ေလ့ရွိပါတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ ဒုကၡေရာက္တဲ့အခါထြက္ေပါက္အၿဖစ္ လင္ေယာက်္ားမသိေအာင္ ေဗဒင္ဆရာကုိ အားကိုး

တႀကီးနဲ႔ သြားေမးပါတယ္။ ေဗဒင္ဆရာက ဘုရားမွာအုန္းညြန္႔၊ ဒါန္းညြန္႔မ်ားလွဴၿပီး ကုသုိလ္ေကာင္းမႈ

မ်ားလုပ္ဖုိ႔ ယၾတာေပးလုိက္ပါတယ္။ မစုစုလတ္အေနနဲ႔ ေရာဂါေ၀ဒနာ သက္သာ ေပ်ာက္ကင္းေစဖုိ႔

ေဗဒင္ဆရာေပးလုိက္တဲ့ ယၾတာကုိေခ်ခ်င္ပါတယ္၊ ဒါေပမယ့္ ဘာသာၿခားဇာတ္ထဲ၀င္ထားတဲ့ သူတစ္ေယာက္အေနနဲ႔ ဘုရားေက်ာင္းကန္မွာသြားၿပီး အုန္းညြန္႔၊ ဒါန္းညြန္႔လွဴဖုိ႔ အခက္ေတြ႔ရ ပါေတာ့တယ္။

ဒါေပမယ့္ ဥပါဒါန္ေၾကာင့္ဥပါဒ္ေရာက္ မၿဖစ္ရေအာင္ ( ၆. ၃. ၂၀၀၀ )ေန႔မွာ ဘုရားေက်ာင္းကန္ကုိ သြားမေနေတာ့ဘဲ မိမိအိမ္မွာတင္ လစ္ပုိပုလင္းထဲကုိ အုန္းညြန္႔၊ ဒါန္းညြန္႔မ်ားထုိးကာ အပ္ခ်ဳပ္စက္ ခုံေပၚမွာပဲ တင္လွဴလုိက္ပါတယ္။ ဒီစက္ခ်ဳပ္ခုံေပၚမွာ ပန္းတင္လွဴတာကုိျမင္သြားတဲ့ ေယာက္မျဖစ္သူ နုိရဘီက စုစုလတ္ဘုရားမွာပန္းတင္လွဴေၾကာင္း အကုိျဖစ္သူရာဇင္နွင့္ သူ့အိမ္သားေတြကုိ တုိင္ၾကားပါတယ္။ ရာဇင္နဲ႔ေယာကၡမျဖစ္သူမ်ားဟာ စုစုလတ္သူတုိ႔အိမ္မွာပန္းတင္လွဴေၾကာင္းလည္း သိေရာ ယမ္းပုံမီးက် ေဒါသေပါက္ကြဲကာ မစုစုလတ္ကုိေခၚၿပီး ပါးေတြနားေတြရုိက္ပစ္လုိက္ၾကပါတယ္။

ၿပီးေတာ့ ရာဇင္က "နင့္ဘုရားရွိခုိးမယ့္အစား င့ါဟာႀကီးရွိခုိး” ဆုိၿပီး ပုဆုိးလွန္ၿပကာ ရွိခုိးခုိင္းပါတယ္။

မစုစုလတ္ကုိရုိက္ႏွက္တဲ့ေနရာမွာ ရာဇင္တင္မကပဲ ရာဇင့္အေမနင့္ ေမာင္နွမေလးေယာက္တုိ႔က

၀ုိင္းၿပီးရုိက္ႏွက္ၾကပါတယ္။ လူေလးေယာက္က၀ုိင္းၿပီးရုိက္ႏွက္ၾကတဲ့အတြက္ မစုစုလတ္ခမ်ာ အလြန္ နာက်င္လြန္းလွတာမုိ႔ ေအာ္ဟစ္ငုိေၾကြးၿပီး ပတ္၀န္းက်င္ကုိအကူအညီလွမ္းေတာင္းမိပါတယ္။ မစုစု

လတ္က ပတ္၀န္းက်င္ကုိ ေအာ္ဟစ္အကူအညီေတာင္းရမလားဆုိၿပီး ရာဇင္တို႔မိသားစုရဲ႕ ေဒါသဟာ အထြက္အထိပ္သုိ႔ေရာက္ရွိသြားပါတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ အိမ္ရွိတံခါးအားလုံးကုိပိတ္ၿပီး စုစုလတ္ပါးစပ္ထဲ

သို႔ အ၀တ္စုတ္မ်ားကုိထည့္ကာ မေသမခ်င္း သတ္ၿဖတ္ပစ္လုိက္ၾကပါတယ္။

မစုစုလတ္ခမ်ာမွာလည္း မိန္ကေလးျဖစ္ေနတာကတစ္ေၾကာင္း ေလးေယာက္အားကုိ မယွဥ္ႏုိင္တာက တစ္ေၾကာင္းဆုိေတာ့ သရဲသဘက္စီးေနတဲ့ သူတုိ႔စက္ကြင္းထဲက ဘယ္လုိမွရုန္းမထြက္ႏုိင္ဘဲ အိမ္ထဲမွာ

တင္ပဲ ပြဲခ်င္းၿပီးေသဆုံးသြားပါတယ္။ ရာဇင္တုိ႔မိသားစုဟာ အလြန္လည္ၾကပါတယ္၊ ယုတ္မာတဲ့ေနရာ မွာလည္း နွစ္ေယာက္မရွိဘူးလုိ႔ေတာင္ ေျပာလုိ႔ရပါတယ္။ စုစုလတ္အေလာင္းကုိ မေတာ္တဆေသဆံုးမႈ

ေသခင္းပုံစံမ်ိဳးနဲ႔ သဲလြန္စေဖ်ာက္ဖုိ႔ ႀကိဳးစားၾကပါတယ္။ တစ္ၿမိဳ႕လံုးမွာရွိတဲ့ သူတုိ႔အမ်ဳိးတူ၊ ဘာသာတူ

ေတြအားလုံးကလည္း ေငြအားလူအားနဲ႔ ၀ုိင္း၀န္းၿပီး လက္စလက္နေဖ်ာက္ေပးၾကပါတယ္။

စုစုလတ္အေလာင္းကုိ ေျမမျမဳတ္ပဲမီးသၿဂဳိဟ္ဖို႔ စီမံၾကပါတယ္။ မိခင္ျဖစ္သူေဒၚစန္းရီမွာ သူသမီးဟာ

ေသြးရုိးသားရိုးနဲ႔ ေသတာမဟုတ္မွန္းေတာ့သိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အခုအခ်ိန္မွာ အမႈဖြင့္အေရးယူမယ္ ဆုိရင္လည္း လူမ်ိဳးျခား၊ ဘာသာျခားေတြက ေငြအားလူအားနဲ႔ ဖုံးဖိထားတဲ့အတြက္ အမႈမွန္ေပၚေပါက္ ဖုိ႔မလြယ္ဘူးဆုိတာ ႀကိဳသိထားပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္မုိ႔ ေဒၚစန္းရီက သမီးျဖစ္သူရဲ႕အေလာင္းကုိ ေျမျမဳတ္

ျခင္း၊ မီးသၿဂိဳဟ္ျခင္းမျပဳပဲ ပုံမပ်က္အုတ္ဂူသြင္းေပးဖုိ႔ ေတာင္းဆုိပါတယ္။ ေနာက္ဆုံးေတာ့ ေဒၚစန္းရီရဲ႕ ဆႏၵအတုိင္း အုတ္ဂူသြင္းၿပီးသၿဂၤဳိဟ္လုိက္ပါတယ္။

ဒီအေၾကာင္းေတြကုိ တစ္ဆင့္စကား တစ္ဆင့္နားၿဖင့္ "မ်ဳိးခ်စ္စိတ္ဓာတ္ရွိၾကတဲ့ သံဃာေတာ္မ်ားနားထဲ သုိ႔ေရာက္ရွိသြားခဲ့ၾကပါတယ္" သံဃာေတာ္မ်ားကလည္း ညတြင္းခ်င္းစုရုံးၿပီး စုစုလတ္ရဲ႕အုပ္ဂူကုိ

ေဖာက္ထြင္းၿပီး စစ္ေဆးၾကည့္ၾကပါတယ္။

ရာဇ၀တ္ေဘးေျပးမလြတ္ဆုိတဲ့စကားအတုိင္း ရက္ရက္စက္စက္လူမဆန္စြာ သတ္ၿဖတ္ထားတဲ့ အေလာင္းရဲ႕အမႈမွန္ကား ယခုအခါဘြားခနဲေပၚလာပါေတာ့တယ္။

ဒီသတင္းစကားဟာ တစ္ခဏအတြင္းမွာပဲ တစ္ၿမိဳ႕လုံးျပန္႔ႏွံ႔သြားၿပီး တုန္လွဳပ္ေျခာက္ျခားသြားခဲ့ၾကပါ တယ္။ ၿမိဳ႕ေနလူထုေတြအားလုံးဟာ မခံမရပ္ႏုိင္ျဖစ္ကာ ေတြ႕ရာသခ်ဳႋင္းဓါးမဆုိင္းဘဲ မ်ဳိးခ်စ္စိတ္ဓာတ္

ျပသဖို႔ လမ္းမေပၚဆီသို႔ အသီးသီးထြက္လာခဲ့ၾကပါတယ္။ ဒီအခ်ိန္မွာ အမႈိက္ကစ ျပသာဒ္မီးေလာင္



မျဖစ္ရေအာင္ အေျမာ္အျမင္ရွိတဲ့အာဏာပုိင္အဖြဲ႕အစည္းမ်ားမွ အႀကီးအကဲပုဂၢိဳလ္ မ်ားေရာက္ရွိလာၾက ၿပီး တရားခံမ်ားကုိ ဥပေဒအရထိေရာက္စြာ အေရးယူေပးမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာၾကားေတာ့မွ ျပႆနာ ၿငိမ္းေအးသြားပါေတာ့တယ္။ အာဏာပုိင္အဖဲြ႔အစည္းမွ အၾကီးအကဲပုဂၢဳိလ္မ်ားကလည္း သူတုိ႔ရဲ႕ကတိ စကားအတုိင္း တရားခံရာဇင္ႏွင့္တကြ အေပါင္းအပါေလးဦးတုိ႔ကုိ ညတြင္းခ်င္းဖမ္းဆီးၿပီး အားႏြဲ႔တဲ့ မိန္းခေလးကုိ ေလးေယာက္၀ုိင္းၿပီး မတရားညွင္းဆဲသတ္ျဖတ္မႈနဲ႔ အသီးသီး ေထာင္ဒဏ္တစ္သက္ တစ္ကၽြန္းစီ ခ်မွတ္လုိက္ပါတယ္။

တစ္ခ်ိန္က သာယာလွပတဲ့အလုံၿမိဳ႕ေလးဟာ ယခုေတာ့ေသြးစြန္းၿပီးအက်ည္းတန္ေလခဲ့ၿပီ။ ၾကည္လင္ေအးၿမတဲ့ခ်င္းတြင္းေရဟာလည္း ေသြးေႏွာၿပီးေတာ့ ေနာက္က်ိခဲ့ေလၿပီတကား….။

Monday, April 16, 2012

ျပည္သူခ်စ္တဲ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုႀကည္၏ ဘ၀မွတ္တမ္း

ျပည္သူခ်စ္တဲ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုႀကည္၏ ဘ၀မွတ္တမ္း။ျမန္မာျပည္သူလူထုတစ္ရပ္လုံး၏ ေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုႀကည္ ့အား အထူးဂုဏ္ျပဳေသာအားျဖင့္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုႀကည္၏ ကိုယ္ေရးရာဇ၀င္ အတၳဳပၸတၱိအား အေျခခံ၍ အမည္မသိ စာေရးသူတစ္ဦးကေန ျပန္လည္ခံစား ေဖၚက်ဴးေရးသားထားမွဳကို ေဒၚေအာင္ဆန္းစုႀကည္၏ ဘ၀ျဖတ္သန္းမွဳ ဓါတ္ပုံမ်ားျဖင့္ တြဲဘက္ကာ ေဖၚျပအပ္ပါသည္။

ျပည္သူခ်စ္တဲ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုႀကည္၏ ဘ၀မွတ္တမ္း။

ေက်းငွက္သံေလးေတြ စုိးစီစုိးစီနဲ႔ အရုဏ္ဦးက စတင္အသက္၀င္လာခဲ႔ျပီ။

ငါ႔မ်က္လုံးကုိ ျဖည္းညင္းစြာ ဖြင္႔ဟလုိ႔ မ်က္ႏွာၾကက္ကုိ ေမာ႔ၾကည္႔မိတယ္၊

ေဩာ္ .... ဒီေန႔ ငါ႔ေမြးေန႔ပဲေလ (ဇြန္လ ၁၉ ၇က္) ....

ငါ ဘာလုပ္ရင္ ေကာင္းမလဲ၊

ငါ႔ ေဘးနားမွာ ငါ႔ကုိ ခ်စ္တဲ႔ ငါ႔ ေဖေဖ မရွိေတာ႔တာလည္း ၾကာပါျပီ၊

ငါ႔ကုိ သြန္သင္ဆုံးမေပးတတ္တဲ ငါ့ ေမေမ မ်က္ကြယ္ျပဳသြားခဲ႔တာလည္း (၁၉) ႏွစ္ေတာင္ ရွိေရာ႔ေပါ႔။

ငါ႔ကုိ အနစ္နာခံ အလုိလုိက္တတ္တဲ့ငါ့ခင္ပြန္းလည္း မရွိရွာေတာ႔ဘူး၊

ငါသိပ္ခ်စ္တဲ႔ ငါ႔သားႏွစ္ေယာက္လည္း ငါနဲ႔ ေ၀းကြာခဲ႔တာ ႏွစ္ေပါင္း မနည္းေတာ႔ဘူး၊

ငါ႔ေမြးေန႔မွာ ငါ႔ရဲ ႔ အရင္းႏွီးဆုံး ေသြးသားရင္းခ်ာေတြကို ငါ႔နားမွာ ရွိေစခ်င္လုိက္တာ။

ငါလည္း ေသြးနဲ႔ကုိယ္သားနဲ႔ကုိယ္ပဲေလ၊

ငါ႔စိတ္ဓာတ္ကုိ မာေက်ာတည္ျငိမ္ေအာင္ ထိန္းေက်ာင္းျပဳျပင္ခဲ႔ေပမယ္႔လည္း

အခြင္႔သာရင္ေတာ႔ ငါ႔သားေလးႏွစ္ေယာက္ကုိ ငါ႔နားမွာ ရွိေစခ်င္လုိက္တာ၊

အေမ႔ရင္ေတြနာလုိက္တာ သားတုိ႔ရယ္၊ ဘယ္ေတာ႔မ်ားမွ အခြင္႔သာမွာလည္းဟင္ ...

တကယ္ေတာ႔ ဒီလုိေန႔မ်ိဳးဟာ လူတစ္ေယာက္အတြက္ အထိမ္းအမွတ္ေန႔တစ္ခုပါ၊

လူတုိင္းဟာ သူတုိ႔ေမြးေန႔ကုိ တန္ဖုိးထား အမွတ္ရေနျပီး အထူးတလည္ က်င္းပတတ္ၾကတာပဲ၊

ငါလည္း ငါ႔ေမြးေန႔ေပါင္းမ်ားစြာကုိ က်င္းပခဲ႔ဖူးတာေပါ႔။

အိႏၵိယမွာ ငါခ်စ္တဲ႔ ငါ႔ေမေမနဲ႔ အတူတူ၊ ေအာက္စဖုိ႔မွာ ငါခ်စ္တဲ႔ ငါ႔သူငယ္ခ်င္းေတြနဲ႔အတူတူ၊

အေမရိကန္မွာ ငါ႔ရဲ႔ ခ်စ္သူငယ္ခ်င္း မသန္းေအးတုိ႔နဲ႔ အတူတူ၊

ဘူတန္မွာ ငါခ်စ္တဲ႔ ငါ႔ခင္ပြန္းနဲ႔အတူတူ၊

အဂၤလန္မွာ ငါခ်စ္တဲ႔ ငါ႔မိသားစုနဲ႔အတူတူ။

အုိ ...

ငါသိပ္လြမ္းတယ္ သိလား ...

ဒါေတြကို မျဖစ္ႏုိင္ေပမယ္႔လည္း ငါတမ္းတမိေနတာ ၀န္ခံပါရေစ ...

ငါ႔ရဲ ႔ဘ၀ဟာ စိန္ေခၚမႈေတြနဲ႔ ျပည္႔လွ်မ္းခဲ႔တာပါ၊

ငါ႔ကုိေမြးျပီး ႏွစ္ႏွစ္အၾကာမွာပဲ ငါသိပ္ခ်စ္တဲ႔ ငါ႔ေဖေဖကို မလုိသူေတြက လုပ္ၾကံသတ္ျဖတ္ခဲ႔ၾကတယ္။

အဲဒီ႔ေန႔က ရုံးကားၾကီးတစ္စင္း အိမ္ေရွ႔ကုိ ထုိးရပ္လာလုိ႔၊ ေမေမ႔ကုိ လူတစ္ေယာက္က အေျပးလာေခၚလုိ႔၊ ေမေမ ဆံပင္ဖရုိဖရဲနဲ႔ ေျပးလုိက္သြားလုိ႔၊ ငါ႔နဲ႔ ငါ႔အစ္ကုိေတြကုိ အိမ္မွာထားခဲ႔လို႔



အိမ္မွာ လူေတြမ်ားလာလုိ႔။

အုိ … ဘာေတြမွန္းေတာ႔ ငါမသိခဲ႔ဘူး၊ ငါ႔ကုိ ေထြးဖက္ထားတဲ႔ ငါတုိ႔ရဲ ့ အိမ္ေဖာ္မၾကီးမွာလည္း မ်က္ရည္ေတြ ၀ဲေနလုိ႔ပါလား။

ငါဘာမွနားမလည္ခဲ႔ဘူး၊ အဲဒီ႔ေန႔က ငါတစ္ခုကုိေတာ႔ မွတ္မိေနတယ္၊

ညေနခင္းျပန္လာရင္ ငါ႔ကို အျမဲနမ္းရႈပ္က်ီစယ္တတ္တဲ႔ ငါခ်စ္တဲ႔ ငါ႔ေဖေဖ

အဲဒီ႔ေန႔က ျပန္မလာခဲ႔ဘူး၊ ေမွ်ာ္ခဲ့လုိက္ရတာ ေဖေဖရယ္ ..

ေနာက္ရက္ေတြမွာ ငါတုိ႔အိမ္မွာ လူေတြစည္ကားေနတယ္၊

ငါတုိ႔ ေမာင္ႏွမသုံးေယာက္ကုိ ေမေမက ေထြးဖက္ထားလုိ႔ သူ႔အနားမွာ ေနေနေစတယ္၊

လာတဲ႔လူတုိင္းက ေမေမ႔ကုိ စကားေတြလာေျပာၾကတယ္၊

အမ်ိဳးသမီးၾကီးေတြက ေမေမ႔ကုိ လာျပီး အားေပးၾကတယ္၊

ငါတုိ႔ ေမာင္ႏွမ သုံးေယာက္ကုိ ၾကည္႔ေနတဲ႔ မ်က္၀န္းေတြမွာ ကရုဏာေငြ႔ေတြ ယွက္သန္းေနခဲ႔တယ္

ငါသိပ္ေတာ႔ မမွတ္မိခဲ႔ပါဘူး။ ငါသိတာေတာ႔ အဲဒီ႔ေန႔က ေဖေဖ႔ကို ငါသိပ္လြမ္းေနခဲ႔တယ္။

ေဖေဖရယ္ .. ဘာလုိ႔ သမီးတုိ႔ကုိ ထားခဲ႔တာလဲဟင္ ..

ေဖေဖေပ်ာက္ဆုံးသြားတဲ႔ သမီးတုိ႔ အိမ္ၾကီးမွာ ေျခာက္ကပ္သြားတာပဲ၊

သမီးတုိ႔ေရွ႔မွာ တည္ျငိမ္စြာေနတတ္ေပမယ္႔ ညအိပ္ရင္ သမီးတုိ႔ မသိေအာင္ ၾကိတ္္ငိုေနတဲ႔ ေမ႔ေမ႔ရဲ ႔ ရႈိက္သံေတြက သမီးရဲ႔ ညေပါင္းမ်ားစြာကုိ လႊမ္းမုိးေနခဲ႔တယ္။ ေဖေဖ တကယ္ ျပန္မလာခဲ႔ေတာ႔ဘူးေနာ္ ..

၁၉၆၀ ခုႏွစ္။

ေမေမ႔လက္ထဲမွာ ရုံးစာအိတ္ၾကီးတစ္ခုကုိင္ထားတယ္၊

အိမ္ကလူေတြကုိ ပစၥည္းေတြ လုိက္သိမ္းခုိင္းေနတာလည္း ငါမွတ္မိတယ္၊

ဘာလုပ္ေနၾကတာလဲ ေမေမရယ္လုိ႔ ေမးေတာ႔၊

ေမေမက တည္ျငိမ္တဲ႔မ်က္၀န္းေတြနဲ႔ ငါ႔ကို ငုံ႔ၾကည္႔ျပီး ခ်ိဳျမတဲ႔ေလသံေလးနဲ႔ ေျပာတယ္၊

ငါ႔ေခါင္းေလးေပၚမွာ ေမေမက သူ႔လက္ကေလးကုိတင္ထားလုိ႔ေပါ႔၊

ေမေမတုိ႔ေျပာင္းရေတာ႔မယ္ သမီးေလး ..

ဘယ္ကိုလဲဟင္..

နယူးေဒလီကုိ

ဘယ္မွာလဲဟင္

ႏိုင္ငံျခားမွာေပါ႔ သမီးေလးရဲ ႔၊

ေမေမက ဘာသြားလုပ္မွာလဲဟင္

ေဩာ္ … ေမေမ႔ကုိ သံအမတ္ၾကီးခန္႔လိုက္တယ္၊ ေမေမအဲဒီ႔မွာ သြားေနရမွာ၊ သမီးတုိ႔လည္း

လုိက္ခဲ႔ရမွာေလ။

သံအမတ္ၾကီးဆုိတာ ဘာလဲဟင္ ေမေမ၊

သံအမတ္ၾကီးဆုိတာ တစ္ႏိုင္ငံနဲ႔တစ္ႏုိင္ငံ အၾကားမွာ အဆင္ေျပေအာင္ စကားေတြ ေျပာေပးတဲ႔ လူၾကီးေပါ႔ … ခုဆုိ ေမေမက အဲဒီ႔ႏုိင္ငံၾကီးနဲ႔ ခု သမီးေနေနတဲ႔ ျမန္မာျပည္ၾကီး အဆင္ေျပေအာင္ စကားေတြ သြားေျပာေပးရမွာေလ။

ဘာစကားေတြ ေျပာရမွာလဲဟင္ ေမေမ၊

သမီးေလးၾကီးေတာ႔ သိလာမွာေပါ႔ကြယ္၊ ခုေလာေလာဆယ္ သမီးခ်စ္တဲ႔ သူငယ္ခ်င္းေတြကုိ လုိက္ႏႈတ္ဆက္လုိက္ဦးေနာ္၊ မနက္ျဖန္ညက်ရင္ ေမေမ႔ သားသမီးေလးေတြနဲ႔ သူငယ္ခ်င္းေလးေတြ ႏႈတ္ဆက္ပဲြေလးလုပ္ေပးမယ္ေနာ္၊ သမီးေလးၾကိဳက္တဲ႔ မုန္႔ေတြ ၀ယ္ထားေပးမယ္။

ငါ႔မ်က္ႏွာမွာ အျပဳံးပန္းေလးေတြ ေ၀ျဖာလုိ႔ ငါခ်စ္တဲ႔ ေမေမရဲ႔ ရင္ခြင္ထဲကုိ ေျပး၀င္ခဲ႔တယ္။

ေမေမက သိပ္ေတာ္တာပဲေနာ္၊ ငါ႔လုိ အရြယ္ေလးကုိ နားလည္ေအာင္ စိတ္ရွည္ရွည္နဲ႔ ရွင္းလင္းေျပာျပခဲ႔တယ္၊ ေမေမ႔ကုိ ခုခ်ိန္ထိ သမီးသတိရေနတုန္းပါပဲ ေမေမရယ္။

ေမေမသြန္သင္ေပးခဲ႔တဲ႔၊ ခ်မွတ္ေပးခဲ႔တဲ႔ စည္းကမ္းေတြ၊ လူမႈက်င္႔၀တ္ေတြကုိ စံနမူနာထားလုိ႔ သမီးရဲ႔ ဘ၀ခရီးတေလွ်ာက္မွာ ေအာင္ပဲြေတြ အလီလီ ဆြတ္ခူးႏုိင္ခဲ႔ပါတယ္ေလ။
၁၉၆၄ ခုႏွစ္။

ငါ ေပ်ာ္လုိက္တာ၊ ေအာက္စဖုိ႔ဒ္တကၠသိုလ္ကုိ ငါ၀င္ခြင္႔ရတယ္၊ ေက်ာင္း၀င္ခြင္႔စာရြက္ေလးကုိ ကုိင္လုိ႔ ေမေမ႔ဆီကုိ ငါေျပးသြားခဲ႔တယ္။ ေမေမက ငါ႔ကို ဆီးၾကိဳေပြ႔ဖက္လုိ႔ ငါ႔ပါးျပင္ေပၚမွာ အနမ္းေလးေတြ ေျခြခဲ႔တယ္။ I’m proud of you, honey! လုို႔ ငါ႔မ်က္ႏွာကို ရႊမ္းရႊမ္းစားစား စုိက္ၾကည္႔ရင္း ေျပာလုိ္က္တဲ႔ ေမေမ႔မ်က္၀န္းေတြကုိ ငါမက္ေမာလုိက္တာ။

ေမေမက စကားေတြ အမ်ားၾကီး မေျပာခဲ႔ပါဘူး။ ဒါေပမယ္႔ ေမေမငါ႔အတြက္ သိပ္ကုိ ဂုဏ္ယူေပ်ာ္ရႊင္ေနခဲ႔တယ္ဆုိတာ ငါသိေနတယ္။

အဲဒီ႔ညက ငါတုိ႔အိမ္မွာ ပါတီလုပ္ခဲ႔ၾကတယ္။ အမွတ္တရဓာတ္ပုံေတြ ရုိက္လုိ႔ သီခ်င္းေတြကုိ တစ္ေယာက္တစ္ေပါက္ သီဆုိၾကလုိ႔ ဓာတ္ျပားတစ္ခ်ပ္ကုိဖြင္႔ျပီး အတူတူကခုန္ၾကလုိ႔ ျပန္ေတြးလုိက္တုိင္း္ ၾကည္ႏူးစရာပုံရိပ္ေလးေတြ ထင္က်န္ေနဆဲပါပဲေလ။

ေအာက္စဖုိ႔တကၠသုိလ္ကုိတက္ဖုိ႔ ငါထြက္ခဲ႔ရျပီ။ ေလဆိပ္ကုိ ေမေမနဲ႔ ငါ႔သူငယ္ခ်င္းေတြက လုိက္ပုိ႔တယ္။ Departure Gate ထဲမ၀င္မီ ေမေမက ငါ႔ကုိ တင္းတင္းၾကပ္ၾကပ္ဖက္နမ္းျပီး စကားတစ္ခြန္းေျပာတယ္။ I believe in you! တဲ႔။ ငါၾကက္သီးေတြေတာင္ထသြားခဲ႔တယ္။ ေမေမ၀မ္းနည္းေနတာ ငါသိတယ္။ ဒါေပမယ္႔ ေမေမ မငုိခဲ႔ဘူး။
ေလယာဥ္ေပၚမွာ ငါငုိေနခဲ႔မိတယ္။ ငါ၀မ္းနည္းလုိ႔ေတာ႔ မဟုတ္ခဲဘူး။ ငါ႔ကို ယုံၾကည္တဲ႔ ငါခ်စ္တဲ႔ ငါ႔ေမေမအတြက္၊ ၀င္ခြင္႔သိပ္ခက္ခဲတဲ႔ ဒီတကၠသုိလ္ကုိ ငါ၀င္ခြင္႔ရခဲ႔တဲ႔အတြက္၊ ဖတဆုိး သမီးတစ္ေယာက္ျဖစ္ေပမယ္႔ အမ်ားနဲ႔မတူေအာင္ ၾကိဳးစားခဲ႔တဲ႔ ငါ႔ဘ၀ရဲ ႔ ေအာင္ျမင္မွဳ ပထမေျခလွမ္းသစ္အတြက္ ငါ ဂုဏ္ယူေနလုိ႔ပါ၊ ငါ ေပ်ာ္ေနလုိ႔ပါ၊ ငါ ပီတိျဖစ္ေနလုိ႔ပါ။

တကၠသိုလ္မွာ ငါ အေကာင္းဆုံးျဖစ္ေအာင္ ၾကိဳးစားခဲ႔တယ္။ ငါ႔ရဲ ႔ Host Parents awGu Lord Gore-Booth တုိ႔မိသားစုပဲ။ သူက ငါတုိ႔ျမန္မာျပည္မွာ သံအမတ္ၾကီးလာလုပ္သြားဖူးတယ္။ သူ႔အိမ္မွာပဲ ငါ႔ရဲ႔ အနာဂတ္ခင္ပြန္းေလာင္း မုိက္ကယ္အဲရစ္စ္ကုိ စေတြ႔ျပီး ရင္းႏွီးခဲ႔ရတယ္။ သူက တိဗက္လူမ်ိဳးေတြအေၾကာင္း ေလ႔လာေနတဲ႔ ေက်ာင္းသားတစ္ေယာက္ပဲေလ။ တည္ျငိမ္ရင္႔က်က္တဲ႔ အေတြးအေခၚေတြကုိ ပုိင္ဆုိင္တဲ႔ ထက္ျမက္တဲ႔ ေယာက်ၤားေကာင္းတစ္ေယာက္ပါပဲ။

၁၉၆၉ ခုႏွစ္။
နယူးေယာက္ျမိဳ႔ကုိ ငါထြက္လာခဲ႔တယ္။ ဘဲြ႔လြန္သင္တန္းတက္ဖုိ႔ေပါ႔။ မသန္းေအးတုိ႔အိမ္မွာ ငါေနခဲ႔တယ္။ သူက ကုလသမဂၢမွာ အလုပ္လုပ္ေနတာေလ။ အဲဒီ႔အခ်ိန္တုန္းက ဦးသန္႔က အေထြေထြ အတြင္းေရးမႉးခ်ဳပ္ျဖစ္ေနတယ္။ ငါ႔ႏုိင္ငံသားေတြအတြက္ ဂုဏ္ယူလုိက္ရတာ။

မသန္းေအးက ငါ႔ကို အလုပ္ေလွ်ာက္ဖုိ႔တုိက္တြန္းတာနဲ႔ ေလွ်ာက္လႊာတင္ခဲ႔တယ္။ ငါအလုပ္ရခဲ႔တယ္။

Administrative and Budgetary Questions rSm Assistant Secretary အျဖစ္နဲ႔ေပါ႔။

ေက်ာင္းတက္ေနတာကုိ ငါခဏနားျပီးေတာ႔ အလုပ္ကုိ အခ်ိန္ျပည္႔လုပ္ခဲ႔တယ္။ မဟုတ္ရင္ ဘယ္အရာကုိမွ အာရုံစိုက္ႏုိင္မွာ မဟုတ္ဘူးေလ။ ညေနရုံးဆင္းခ်ိန္ေတြနဲ႔ စေန၊ တနဂၤေႏြေတြမွာ ေဆးရုံတစ္ခုမွာ Volunteer၀င္လုပ္ခဲ႔တယ္။ ဆင္းရဲတဲ႔ လူနာေတြကုိ စာဖတ္ရာမွာ ကူညီႏိုင္ဖုိ႔နဲ႔ အေဖာ္အျဖစ္ ေနေပးဖုိ႔ေပါ႔။ ငါ႔အခ်ိန္ေတြ က်ပ္တည္းခဲ႔ေပမယ္႔ အဲဒီ႔လူနာေတြအတြက္ ရေအာင္ အခ်ိန္ေပးခဲ႔တယ္။ ငါ႔ရဲ႔ တန္ဖုိးေတြက ဘာလဲဆုိတာကုိ တစ္ခ်ိန္တည္းမွာ ငါေတြ႔ရွိခဲ႔တယ္။ နယူးေယာက္မွာ ေနခဲ႔ရတဲ႔ အခ်ိန္က (၂) ႏွစ္ထဲရယ္ပါ။ ဒါေပမယ္႔ ငါအမ်ားၾကီး ရင္႔က်က္ေျပာင္းလဲခဲ႔တယ္။

၁၉၇၂ ခုႏွစ္။

မုိက္ကယ္နဲ႔ ငါလက္ထပ္ဖုိ႔ဆုံးျဖတ္ခဲ႔တယ္။ သူနဲ႔အတူတူ ဘူတန္ကုိ ထြက္ခြာခဲ႔တယ္။ မုိက္ကယ္က ဘူတန္ဘုရင္မိသားစု၀င္ေတြကုိ စာသင္ေပးေနတဲ႔အခ်ိန္မွာ ငါကေတာ႔ ေတာ္၀င္ႏုိင္ငံျခားေရးရာဌာနမွာ Research Officer အျဖစ္ ၀င္လုပ္ခဲ႔တယ္။

ဟိမ၀ႏၱာေတာင္ျပာတန္းၾကီးေတြရဲ႔ အရိပ္ေအာက္မွာ ငါခ်စ္တဲ႔ ငါ႔ခင္ပြန္းနဲ႔အတူတူ ငါျမတ္ႏုိးတဲ႔ အမ်ားအက်ိဳးျပဳလုပ္ငန္းေတြကုိ လုပ္ေဆာင္ခြင္႔ရခဲ႔တယ္။ အဲဒီ႔ အခ်ိန္ေတြကုိ ငါ အျမဲတမ္း သတိရေနမွာပါ။

မိုက္ကယ္ကုိေတာ႔ ငါလက္မထပ္ခင္က prenuptial agreemrnt တစ္ခုေတာင္းခဲ႔တယ္။ ငါ႔ကုိ ငါ႔တုိင္းျပည္က လုိအပ္လာရင္ အခ်ိန္မေရြး သြားေရာက္ကူညီခြင္႔ျပဳပါလုိ႔။ သူက ငါ႔ကုိ နားလည္မႈရွိတဲ႔အျပဳံးနဲ႔ ေခါင္းညိတ္ျပခဲ႔တယ္ေလ။ ငါ႔ကို သိပ္နားလည္မႈရွိတဲ႔သူကို ငါ႔ဘ၀ရဲ႔ ခင္ပြန္းေလာင္းအျဖစ္ေရြးခ်ယ္ခဲ႔တာ ငါ႔ရဲ႔ လြတ္လပ္စြာဆုံးျဖတ္ပုိင္ခြင္႔ပဲ မဟုတ္ဘူးလား။ ေမေမ႔ကုိေတာ႔ ငါတုိင္ပင္ခဲ႔ပါတယ္။ ေမေမကေတာ႔ ထုံးစံအတုိင္းပဲေပါ႔။ I trust you … တဲ႔။ တကယ္ေတာ႔ ဒီေန႔အခ်ိန္အထိ ငါ႔စိတ္ဓာတ္ေတြ ျမဲျမဲခုိင္မာစြာနဲ႔ ငါ႔ရဲ႔ အဖ်က္အင္အားစုေတြကုိ ၾကံ႔ၾကံ႔ခံေနႏုိင္တာဟာ ငါ႔ႏွလုံးအိမ္ထဲကုိ ေလာင္းခ်ခဲ႔တဲ႔ ေမေမ႔ရဲ႔ သံမဏိစိတ္ဓာတ္ေတြေၾကာင္႔ပဲေလ။ ငါဘယ္ေတာ႔မွ ဦးက်ိဳးသြားမွာ မဟုတ္ဘူး။
၁၉၇၃ ခုႏွစ္။

အဂၤလန္ကုိ ငါျပန္လာခဲ႔တယ္။ ငါ႔ဘ၀မွာ ဘာနဲ႔မွမတူတဲ႔ ခံစားမႈတစ္ရပ္ကုိ ငါခံစားလုိက္ရတယ္ သိလား။ သားႀကီး အဲလက္စ္ကုိ ေမြးခဲ႔တယ္။ ငါမိခင္တစ္ေယာက္ ျဖစ္ခဲ႔ျပီပဲ။ အဲဒီ႔ေန႔က ေမေမနဲ႔ ငါ စကားအၾကာၾကီး ေျပာျဖစ္တယ္။ ေမေမရယ္ေလ … ငါ႔ကို စကားေတြ တတြတ္တြတ္နဲ႔ မွာေနလုိက္တာ မျပီးေတာ႔ဘူး။ ေမေမက ရယ္စရာေတြလည္း ေျပာလုိက္ေသးတယ္။ ငါ႔မွာ ရယ္လုိက္ရတာ ေခ်ာင္းေတာင္သီးတယ္။ မုိက္ကယ္လည္း ငါ႔ေဘးနားမွာ ရွိေနခဲ႔တယ္။
၁၉၇၄ ခုႏွစ္။

မုိက္ကယ္အလုပ္ရတယ္။ ေအာက္စဖုိ႔ဒ္တကၠသိုလ္ရဲ ႔ တိဗက္ဘာသာစကားဌာနမွာေပါ႔။

၁၉၇၇ ခုႏွစ္။

သားငယ္ ကင္မ္ကုိ ေမြးတယ္။ ငါ႔ရဲ႔ ဒုတိယသားေလးေပါ႔။ ခုဆုိ ငါလည္း ကေလးေတြနဲ႔ အိမ္ေထာင္ရွင္မၾကီးကုိ လုံးလုံးျဖစ္ေနျပီေလ။ ဒါေပမယ္႔ ငါ႔ရဲ႔ ေလ႔လာမႈကိုေတာ႔ ငါမေလွ်ာ႔ေသးဘူး။ ကေလးေတြကုိ ျပဳစုပ်ဳိးေထာင္ရင္းနဲ႔ ငါ စာေတြေရးျဖစ္ခဲ႔တယ္။ ေဖေဖရဲ႕

အတၳဳပတၱိနဲ႔ Asian Studies စာတမ္းတစ္ခ်ိဳ႕ေပါ႔။ မုိက္ကယ္ကုိလည္း သူေလ႔လာေနတဲ႔ JY Himalayan Studies ေတြနဲ႔ ပတ္သက္ျပီး ငါကူညီခဲ႔တယ္။

၁၉၈၅ ခုႏွစ္။

က်ိဳတုိတကၠသိုလ္မွာ Visitng Scholar အေနနဲ႔ ေဖေဖ႔ရဲ႕ ဂ်ပန္ျပည္မွာ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ေတြကို

စာတမ္းျပဳစုခဲ႔တယ္။ ငါ ေက်နပ္အားရ ဂုဏ္ယူမိပါတယ္။ ငါခ်စ္တဲ႔ ငါ႔ေဖေဖအတြက္ ေက်းဇူးျပန္ဆပ္ႏုိင္တာ ဒီတစ္နည္းပဲ ရွိေတာ႔လုိ႔ပါ။

၁၉၈၆ ခုႏွစ္။

ကေလးေတြကုိ ေခၚျပီး ရန္ကုန္ကုိအလည္သြားခဲ႔တယ္။ အဖြားျဖစ္သူနဲ႔ ေတြ႔ေပးရေအာင္ေပါ႔။ ရန္ကုန္ကုိေရာက္တုန္း ကေလးႏွစ္ေယာက္လုံးကုိ သာသနာ႔ေဘာင္တက္ေစခဲ႔တယ္။ ၾကည္ႏူးလုိက္တာ။ ေရစက္ခ်ေနတဲ႔ ငါ႔လက္ေတြ တုန္ေနခဲ႔တယ္။ ေမေမ႔မ်က္ႏွာမွာ အျပံဳးေတြ လင္းလက္ေနခဲ႔တယ္။ ငါ ရဟန္းဒါယိကာမ ျဖစ္ခဲ႔ျပီေလ။
၁၉၈၇ ခုႏွစ္။

ကေလးေတြနဲ႔အတူတူ အိႏၵိယႏိုင္ငံ ဆင္းမလားျပည္နယ္ကုိ သြားခဲ႔တယ္။ မုိက္ကယ္က စာတမ္းေတြ ျပဳစုေနခဲ႔တယ္။ အဂၤလန္ကုိလည္း ငါ ခဏျပန္ခဲ႔ေသးတယ္။ ေမေမ႔ကုိ ေဆးရုံတင္ထားတာကုိ သြားျပီး ေစာင္႔ေရွာက္ဖုိ႔ေပါ႔။ စက္တင္ဘာလထဲမွာ ငါတုိ႔မိသားစုေတြအားလုံး ေအာက္စဖုိ႔ကုိ ျပန္လာခဲ႔ၾကတယ္။

ငါ႔ရဲ႔ Advanced Degree အတြက္ Lodon School of Oriental and African studies မွာ စာရင္းေပးခဲ႔တယ္။

၁၉၈၈ ခုႏွစ္၊ မတ္ (၃၁) ရက္ေန ့။

တယ္လီဖုန္းသံျမည္လာခဲ႔တယ္။ ခါတိုင္းလုိပဲ ေကာက္ကိုင္လုိက္ခဲ႔တယ္။ ဒါေပမယ္႔ ၾကားလုိက္ရတဲ႔ သတင္းကေတာ႔ ခါတုိင္းလုိ မဟုတ္ခဲ႔ဘူး၊ ေမေမေလျဖတ္သြားတယ္တဲ႔။

ေနာက္တစ္ေန႔မွာပဲ ေလယာဥ္နဲ႔ ရန္ကုန္ကုိ ငါထြက္ခြာခဲ႔တယ္။ ေရာက္ေရာက္ခ်င္းပဲ ေမေမရွိေနတဲ႔ ေဆးရုံကုိ အေျပးသြားခဲ႔တယ္။ ေမေမရယ္ … မွတ္ေတာင္ မမွတ္မိေတာ႔ဘူး။ ေမေမ ခံစားေနရတဲ႔ ေ၀ဒနာကုိ ငါလဲယူလုိ႔ရႏုိင္မယ္ဆုိရင္ ယူပစ္ခ်င္လုိက္တာ။ ကုတင္ေပၚမွာ လဲေလ်ာင္းေနတဲ႔ ေမေမ၊ ငါ႔ကုိ ၾကိဳးစားျပဳံးျပေနတဲ႔ေမေမ၊ ေတာ္ေတာ့ကုိ ေျပာင္းလဲသြားခဲ႔တာပဲေနာ္။

ရန္ကုန္ျမိဳ႔ၾကီးမွာလည္း ႏုိင္ငံေရးေတြ စတင္ရႈပ္ေထြးေနတယ္။ အျမင္မေတာ္စရာေတြ၊ စိတ္တုိင္းမက်စရာေတြနဲ႔ ျပည္႔ႏွက္ေနတယ္။ (၈) ရက္၊ (၈) လ၊ (၁၉၈၈) ခုႏွစ္မွာ တစ္ႏိုင္ငံလုံး အေရးေတာ္ပုံ ဆင္ႏဲႊဲခဲ႔ၾကတယ္။

စစ္အာဏာရွင္ရဲ႔ ေသနတ္သံမ်ားၾကားမွာ ရဟန္းရွင္လူျပည္သူအမ်ား ေသြးေျမက်ခဲ႔ရတယ္။ ေသနတ္ဆုိတာ မုိးေပၚေထာင္မပစ္ဘူးတဲ႔။ တစ္ႏုိင္ငံလုံးကုိ ေသနတ္ၾကိမ္းၾကိမ္းသြားခဲ႔တယ္။ ရာဇ၀င္ေတြလည္း ရုိင္းခဲ႔ရျပီ အဖသခင္ကုိယ္ေတာ္မႈိင္းရယ္ …



စက္တင္ဘာ (၁၈) ရက္ - စစ္တပ္က အာဏာသိမ္းလုိက္ျပီတဲ႔။ ငါ ဘာလုပ္ရမလဲ။ ဒီအခ်ိန္မွာ ဒါေတြကို ငါမသိခ်င္ေယာင္ေဆာင္ျပီး အဂၤလန္ကုိ ျပန္သြားမလား၊ ဒါဆုိရင္ေတာ႔ ငါ႔မိသားစုနဲ႔အတူတူ အသိုက္အျမံဳမပ်က္ ျငိမ္းျငိမ္းခ်မ္းခ်မ္းေနလုိ႔ရတယ္။ ဒါေပမယ္႔ ေသခ်ာတယ္၊ ငါ လိပ္ျပာမလုံဘူး။ ငါ႔ကုိယ္ထဲမွာ အာဇာနည္ေသြးေတြ စီးဆင္းေနတယ္။ သူတုိ႔ကုိ ငါရွက္တယ္၊ ငါ မျပန္ဘူး။ ငါ ဒီမွာေနမယ္။ ငါ႔တုိင္းျပည္ ငါ႔လူမ်ိဳးအတြက္ ငါ႔ရဲ ႔ေပးဆပ္မႈ အခန္းက႑ စတင္ခဲ႔ျပီ။

သူတုိ႔ ငါ႔ကုိ လုိအပ္ေနျပီလုိ႔ ငါ ခံစားရတယ္။ ဟုတ္တယ္၊ ငိုေၾကြးေနတဲ႔ ျပည္သူေတြကုိ ငါ မ်က္ကြယ္မျပဳႏုိင္ဘူး။ ငါဒီမွာေနမယ္၊ ငါ မျပန္ေတာ႔ဘူး။ ငါခ်စ္တဲ႔ ငါ႔ျပည္သူေတြအတြက္၊ ငါခ်စ္တဲ႔ ငါ႔ႏုိင္ငံေတာ္အတြက္၊ ငါခ်စ္တဲ႔ ငါ႔ေဖေဖအတြက္ ငါ ျမန္မာျပည္မွာေနျပီး စစ္အာဏာရွင္စနစ္ကုိ ဆန္႔က်င္ဖယ္ရွားမယ္။ လူတုိင္း ကုိယ္႔အခြင္႔အေရးကုိ ကုိယ္လြတ္လပ္စြာ ဖန္တီးယူႏုိင္ေအာင္ ငါ ၾကိဳးစားမယ္။ ဟုတ္တယ္။

NLD ကုိ စက္တင္ဘာ (၂၄) ရက္ေန႔မွာ စတည္ေထာင္တယ္။ အေထြေထြအတြင္းေရးမႉးအေနနဲ႔ ငါ ပါ၀င္လႈပ္ရွားတယ္။ ဂႏၵီရဲ႔ အဟိ ံသလမ္းစဥ္ကုိ ငါစြဲျမဲစြာ ယုံၾကည္ခဲ႔တယ္ေလ။ ဒါကို ငါအသုံးခ်ခဲ႔တယ္။ စစ္ဘီလူးရဲ႔ မ်က္ႏွာဖုံးကုိ အၾကမ္းမဖက္ အႏုနည္းနဲ႔ ခြာခ်ျပႏိုင္ခဲ႔တယ္။

ငါ႔ကို အေသေတာင္ ပစ္သတ္ေတာ႔မလုိ႔တဲ႔။ ေသနတ္ေျပာင္းေတြနဲ႔ ခ်ိန္ထားလုိက္ၾကတာ။ တည္ျငိမ္စြာနဲ႔ သူတုိ႔ဆီကုိ ဦးတည္ျပီး လွမ္းေလွ်ာက္သြားခဲ႔တယ္။ င႔ါရင္ထဲက ခုိင္က်ည္တဲ႔ သစၥာတရားနဲ႔ ေျဖာင္႔မွန္တဲ႔ ေမတၱာဓာတ္ကုိ သူတုိ႔ မလႊမ္းမုိးႏိုင္ပါဘူးေလ။

သူတုိ႔ၾကားထဲက ျဖတ္ေလွ်ာက္သြားတဲ႔ ငါ႔ကုိ လူထုၾကီးက ေဟး …. ဆုိျပီး တခဲနက္အားေပးလုိက္ၾကတာ၊ ငါ႔မွာ ၾကက္သီးေတြေတာင္ ထလုိ႔။

၁၉၈၈ ခုႏွစ္၊ ဒီဇင္ဘာ (၂၇) ရက္။

ေမေမ ေဒၚခင္ၾကည္ အနိစၥေရာက္ခဲ႔ျပီ။ ေကာင္းရာသုဂတိလားပါေစ ေမေမရယ္။ ေမေမ႔အသက္ (၇၆) ႏွစ္ထိ အမ်ားအက်ိဳးကို သယ္ပုိးေဆာင္ရြက္ခဲဲ႔တဲ႔ ေမေမ႔အတြက္ ေကာင္းကင္ဘုံက လက္ကမ္းၾကိဳဆုိေနမယ္လုိ႔ သမီးခုိင္မာစြာယုံၾကည္ေနပါတယ္။

၁၉၈၉ ခုႏွစ္၊ ဇန္န၀ါရီ (၂) ရက္။

ေမေမ႔ရဲ႔ ေနာက္ဆုံးခရီးကုိ လုိက္ပုိ႔ၾကတဲ႔ ျပည္သူေတြ မနည္းဘူးေမေမရယ္။ ေမေမ႔ကို ျမင္ေစခ်င္လုိက္တာ။ ေမေမ႔ကုိ သျဂိဳဟ္တဲ႔ေန႔မွာပဲ ေမေမ႔ရုပ္ကလာပ္ေရွ႔မွာ သမီး တုိင္တည္သစၥာျပဳခဲ႔တယ္။ ေဖေဖနဲ႔ ေမေမတုိ႔ဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ၾကီးအတြက္ ေသသည္အထိ ေကာင္းက်ိဳးသယ္ပုိး ေဆာင္ရြက္ခဲ႔ၾကတယ္။ ဒီတာ၀န္ကုိ ေက်ျပြန္ေအာင္ သမီး ဆက္လက္ထမ္းေဆာင္ပါ႔မယ္။ သမီးေသသည္ထိေပါ႔။

ငါ႔ကုိ လုိက္ေနွာင္႔ယွက္ေနတဲ႔ အတားအဆီးေတြၾကားထဲကပဲ ငါတုိ႔ NLD ပါတီ ေရြးေကာက္ပဲြကုိ ျခြင္းခ်က္မရွိ အႏုိင္ရခဲ႔တယ္။ အရွက္မရွိလုိက္ၾကတာေလ။ ငါတုိ႔ လႊတ္ေတာ္အမတ္ေတြကုိ လုိက္ဖမ္းတယ္။ ေရြးေကာက္ပဲြရလာဒ္ကို အက်ဳံးမ၀င္ပါဘူးလုိ႔ ေျဗာင္ျငင္းတယ္။ ငါ႔ကုိလည္း အက်ယ္ခ်ဳပ္ခ်ခဲ႔တယ္။

အဲဒီ႔ကတည္းကပဲ ငါ႔ကုိျပန္လႊတ္လုိက္၊ အက်ယ္ခ်ဳပ္ ျပန္ခ်လိုက္နဲ႔။ ႏုိင္ငံေရးကစားကြက္ေတြ လွည္႔ကစားခဲ႔တယ္။ ငါ႔အေပၚ ရက္စက္လုိက္ၾကတာ။ ကုိယ္ခ်င္းမစာလုိက္ၾကတာ။ ေျပာရက္လုိက္ၾကတာ။ သတင္းစာ၊ ဂ်ာနယ္၊ ရုပ္ျမင္သံၾကား၊ ေရဒီယုိေတြနဲ႔ ငါ႔နာမည္ကုိ ဖ်က္ဆီးလုိက္ၾကတာ။ ႏုိင္ငံအေပၚ သစၥာေဖာက္သူတဲ႔၊ လူမ်ိဳးျခားနဲ႔ အိမ္ေထာင္ျပဳသူတဲ႔။ ဒါေတြကို ငါတုံံ႔ျပန္မေနခ႔ဲပါဘူး။ ငါလုပ္စရာရွိတာေတြကုိပဲ ေအးေအးေဆးေဆး မမွားရေအာင္ ငါလုပ္ခဲ႔တယ္။ ဒီလုိအခ်ိန္ေတြမွာ ငါ႔အေနနဲ႔ပုိျပီးတည္ျငိမ္ဖုိ႔လုိတယ္ေလ။

ငါ႔ကုိ ႏုိဘယ္လ္ဆုေပးတဲ႔အေၾကာင္းကုိ ရွားရွားပါးပါးေတာင္းဆုိထားရတဲ႔ ေရဒီယုိအစုတ္ေလးတစ္လုံးကတစ္ဆင္႔ ငါၾကားသိခဲ႔ရတယ္။ ငါ႔သားၾကီး အဲလက္စ္က အခမ္းအနားမွာ ငါ႔ကုိယ္စား ေက်းဇူးတင္စကားေျပာသတဲ႔ေလ။ ေမေမဂုဏ္ယူပါတယ္ သားၾကီးရယ္။ ေမေမ႔အတြက္ရတဲ႔ ဆုေၾကးေငြကုိ ျမန္မာျပည္က ပညာေတာ္သင္ေက်ာင္းသားေတြကို ပံ႔ပုိးကူညီေနတာ ခုခ်ိန္ထိပဲေလ။

ေမေမက ကုိယ္က်ိဳးရွာသူ ဟုတ္မဟုတ္ဆုိတာ သားတုိ႔အသိဆုံးပါ။ သားတုိ႔ကုိ ပစ္ထားခ်င္လုိ႔ ပစ္ထားတာ မဟုတ္ပါဘူး။ သားတုိ႔ကုိ သိပ္ခ်စ္တာေပါ႔။ သားတုိ႔နဲ႔ အတူတူသိပ္ေနခ်င္တာေပါ႔။ ဒါေပမယ္႔သားတုိ႔ရယ္၊ သားတုိ႔ကုိ ခ်စ္တဲ႔အခ်စ္ေတြထက္ နိမ္႔က်ႏြမ္းပါးေနတဲ႔ အဖိႏွိပ္ခံ ျပည္သူလူထုကုိ ေမေမ ပုိခ်စ္မိတယ္။ ဒါကို သားတုိ႔ ခြင္႔လႊတ္နားလည္ေပးၾကပါေနာ္။ သားတုိ႔အေပၚ ဂရုမစုိက္မိခဲ႔တာေတြကို ေနာင္ဘ၀ဆုိတာေတြမွာ ျပန္ဆုံေတြ႔ခဲ႔ရင္အတုိးခ်ျပီး ျပန္ေပးဆပ္ပါမယ္ သားတုိ႔ရယ္။

၂၀၀၃ ခုႏွစ္ ေမလ (၃၀) ရက္။

ရက္စက္လုိက္ၾကတာကြယ္။ ရက္စက္လုိက္ၾကတာ၊ ျမင္ရၾကားရတာ ယုံႏုိင္စရာေတာင္မရွိဘူး။ သတ္ေဟ႔သတ္ဟ ခ်ေဟ႔ခ်ဟ ဆုိတဲ႔ စစ္ဘီလူးရဲ႔ ၾကိဳးဆဲြရုပ္ေတြေအာက္မွာ တုိင္းျပည္ရဲ႔ အညႊန္႔အဖူးေလးေတြ လြင္႔ေၾကြခဲ႔ရရွာျပီ။ အဲဒီ႔ညက ေကာင္းကင္ျပာၾကီးမွာေတာင္ ေသြးေရာင္ေတြ လႊမ္းေနခဲ႔တယ္။

ရင္ထဲမွာ ဆုိ႔နစ္လုိက္တာ ခ်စ္သားခ်စ္သမီးတုိ႔ရယ္။ သားတုိ႔သမီးတုိ႔ ေကာင္းရာသုဂတိလားႏုိင္ၾကပါေစ။ ဒီလုိအျဖစ္ဆုိးမ်ိဳးကုိ ဘယ္ဘ၀မွာမွ ထပ္မံ မၾကံဳေတြ႔ႏုိင္ၾကပါေစနဲ႔ေတာ႔လုိ႔ ေမေမစု ဆုေတာင္းေပးပါတယ္ကြယ္။ ဒီပဲယင္းရဲ႔ အက်ည္းတန္ညတစ္ခုေပါ႔။

အခ်ိန္ေတြလည္း အေတာ္ၾကာခဲ႔ျပီေလ။

ျပည္သူလူထုေပါင္းမ်ားစြာလည္း အသက္ခႏၵာ စြန္႔လႊတ္ခဲ႔ရရွာျပီ။ ငါ႔ကို ျပန္လႊတ္ရင္ဆုိတဲ႔ ေမွ်ာ္လင္႔ခ်က္နဲ႔ ေစာင္႔ေမွ်ာ္ေနသူေတြလည္း ႏြမ္းလ်လွပါျပီ။ မ်က္စိကုိမွိတ္၊ နားကုိပိတ္ျပီး တရားစီရင္ခ်င္သူေတြရဲ႔ အတၱမ်ားေအာက္မွာ အမွန္တရားက ကမၻာကုိပတ္ဖုိ႔ သူ႔ဖိနပ္ေလး လုိက္ရွာေနတုန္းပဲ။

ေႏြမုိးေဆာင္းေပါင္းမ်ားစြာလည္း ငါ႔ျခံ၀င္းထဲမွာ က်ေရာက္ခဲ႔ျပီ။ ငါ႔ ပါးျပင္ေပၚမွာလည္း အေရးအေၾကာင္းတစ္ခ်ိဳ႔ ေနရာယူခဲ႔ျပီ။ ငါ႔အသက္လည္း ၆၄ နွစ္ထဲ ေရာက္ခဲ႔ျပီ။ ငါ႔သားေတြလည္း အိမ္ေထာင္ရက္သားက်သူက်နဲ႔ အေျခက်ကုန္ျပီ။

ငါ႔မွာေတာ႔ ... ငါခ်စ္တဲ႔ ျမန္မာျပည္သူေတြကေတာ႔ .... ငါျမတ္ႏုိးတဲ႔ ျမန္မာျပည္ကေတာ႔ …. သံတုိင္ေတြေနာက္မွာ ငုိရႈိက္ေနဆဲပဲေလ။

ကုတင္တုိင္ကုိ လက္နဲ႔ကုိင္ျပီး အားယူလုိ႔ ငါထလုိက္တယ္။ အျပင္မွာ ေနျခည္ေတြ ျဖာေနျပီေနာ္။

ေရဒီယုိထဲက ဆုေတာင္းသံေတြ တစ္သဲသဲနဲ႔ ၀င္လာမစဲျဖစ္ေနတယ္။

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ... က်န္းမာပါေစ ... ခ်မ္းသာပါေစ ...

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ... က်န္းမာပါေစ ... ခ်မ္းသာပါေစ ...

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ... က်န္းမာပါေစ ... ခ်မ္းသာပါေစ ... တဲ႔။

က်လုဆဲဆဲ မ်က္ရည္တစ္ခ်ိဳ႔ကို သိမ္းဆည္းလုိက္ျပီး အခန္းျပတင္းကုိဖြင္႔လုိက္တယ္။ ငါ႔ကုိ ေစာင္႔ၾကည္႔ေနရတဲ႔ ရဲေဘာ္ေလးတစ္ေယာက္က ငါ႔ကုိ အလန္႔တၾကားေမာ႔ၾကည္႔တယ္။ မေၾကာက္ပါနဲ႔ သားရယ္။ ငါ႔ရဲ႔ ေအးျမတဲ႔ အျပဳံးေအာက္မွာ ခက္ထန္တဲ႔ ေသနတ္ေျပာင္း၀ေလး တုိးလွ်ိဳးလုိ႔ ငါ႔ကုိ ဦးညႊတ္တယ္။ သား စာဆက္က်က္ပါကြယ္ .. စိတ္ကုိေအးေအးသာထားပါ။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ဆုိတာ ဘယ္ေတာ႔မွ ထြက္ေျပးမယ္႔ မိန္းမစား မဟုတ္ပါဘူး။ တုိင္းျပည္အတြက္၊ လူမ်ိဳးအတြက္၊ အရုိးေၾကေၾက၊ အေရခမ္းခမ္း အမ်ားအက်ိဳးအတြက္ အသက္နဲ႔ ဘ၀ကိုပါ ေပးလႉထားတဲ႔ အာဇာနည္မိန္းမပါ။

ဒီသစၥာစကားမွန္ရင္ ငါခ်စ္တဲ႔ ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္ၾကီး အေမွာင္ကုိေဖ်ာက္လုိ႔ အလင္းေန႔သစ္မ်ားကုိ

ၾကိဳဆုိႏိုင္ပါေစသား။ ငါရွင္သန္ေနဦးမွာပါ။ မေသမခ်င္းေပါ႔။

ေနေရာင္ျခည္ရဲ႔ ႏႈတ္ဆက္မႈကုိ အသာတၾကည္ခံယူျပီး ဘုရားစင္ဖက္ကုိ လွမ္းေလွ်ာက္ခဲ႔တယ္။ အရွင္ဘုရားရဲ ႔ ေမတၱာကရုဏာေတာ္ေအာက္မွာ ဘုရားတပည္႔ေတာ္မ ျငိမ္းခ်မ္းရပါေစသား၊ ျမန္မာျပည္သူမ်ား ျငိမ္းခ်မ္းၾကပါေစသား၊ ငိုရႈိက္သံမ်ား ကြယ္ေပ်ာက္ပါေစသား၊ မတရားမႈမ်ား ဖယ္ခြာႏုိင္ပါေစသား။

ကြယ္လြန္သူ ေဖေဖဦးေအာင္ဆန္းႏွင္႔ ေမေမေဒၚခင္ၾကည္ … က်ဆုံးေလျပီးေသာ အာဇာနည္အမ်ိဳးေကာင္းသား ရဟန္းရွင္လူမ်ား ... အမွ် အမွ် အမွ် … သာဓု ... သာဓု ... သာဓု။


(ေဒၚေအာင္ဆန္းစုႀကည္၏ အတၳဳပၸတၱိ ကိုယ္ေရးရာဇ၀င္ http://nobelprize.org/nobel_prizes/peace/laureates/1991/kyi-bio.html အား အေျခခံ၍ ျမန္မာဘာသာျဖင့္ ျပန္လည္ ခံစားေဖၚက်ဴးေရးသားခဲ့ေသာ မူလစာေရးသားသူအား အထူးေက်းဇူးတင္ရွိပါေႀကာင္း ေဖၚျပအပ္ပါသည္။


ရဲေဇာ္ကုိ ေရးေသာ ေရွြျမန္မာဥယ်ာဥ္မွကူးယူ ျပန္လည္တင္ျပပါသည္။

Sunday, March 25, 2012



ဆယ္ပါးသီလေတာင္းခံေဆာက္တည္ပံုႏွင့္ ဆယ္ပါးသီလအနက္

သီလယူေတာင္းပံု
အဟံ ဘေႏၱ တိသရေဏန သဟ ဒသ ဂဟ႒သီလံ ဓမၼံ ယာစာမိ၊ အႏုဂၢဟံ ကတြာ သီလံ ေဒထ ေမ ဘေႏၱ။

ဒုတိယမၸိ -
အဟံ ဘေႏၱ တိသရေဏန သဟ ဒသ ဂဟ႒သီလံ ဓမၼံ ယာစာမိ၊ အႏုဂၢဟံ ကတြာ သီလံ ေဒထ ေမ ဘေႏၱ။

တတိယမၸိ -
အဟံ ဘေႏၱ တိသရေဏန သဟ ဒသ ဂဟ႒သီလံ ဓမၼံ ယာစာမိ၊ အႏုဂၢဟံ ကတြာ သီလံ ေဒထ ေမ ဘေႏၱ။

သံဃာ - ယ’မဟံ ၀ဒါမိ၊ တံ ၀ေဒထ။
လူ - အာမ ဘေႏၱ ပါ အရွင္ဘုရား။

နေမာ တႆ ဘဂ၀ေတာ အရဟေတာ သမၼာသမၺဳဒၶႆ(သံုးၾကိမ္္)။

ဗုဒၶံ သရဏံ ဂစ ၦာမိ။
ဓမၼံ သရဏံ ဂစ ၦာမိ။
သံဃံ သရဏံ ဂစ ၦာမိိ။

ဒုတိယမၸိ - ဗုဒၶံ သရဏံ ဂစ ၦာမိိ။
ဒုတိယမၸိ - ဓမၼံ သရဏံ ဂစ ၦာမိ။
ဒုတိယမၸိ - သံဃံ သရဏံ ဂစ ၦာမိိ။

တတိယမၸိ - ဗုဒၶံ သရဏံ ဂစ ၦာမိိ။
တတိယမၸိ - ဓမၼံ သရဏံ ဂစ ၦာမိ။
တတိယမၸိ - သံဃံ သရဏံ ဂစ ၦာမိိ။

သံဃာ - တိသရဏဂမနံ ပရိပုဏၰံ။
လူ - အာမ ဘေႏ ၱ ပါ အရွင္ဘုရား။

(၁) ပါဏာတိပါတာ ေ၀ရမဏိသိကၡာပဒံ သမာဒိယာမိ။

(၂) အဒိႏၷာဒါနာ ေ၀ရမဏိသိကၡာပဒံ သမာဒိယာမိ။

(၃) အျဗဟၼစရိယာ ေ၀ရမဏိသိကၡာပဒံ သမာဒိယာမိ။

(၄) မုသာ၀ါဒါ ေ၀ရမဏိသိကၡာပဒံ သမာဒိယာမိ။

(၅) သုရာေမရယ မဇၨပၸမာဒ႒ာနာ ေ၀ရမဏိသိကၡာပဒံ သမာဒိယာမိ။

(၆) ၀ိကာလေဘာဇနာ ေ၀ရမဏိသိကၡာပဒံ သမာဒိယာမိ။

(၇) နစၥ ဂီတ ၀ါဒိတ ၀ိသူက ဒႆန မာလာဂႏၶ ၀ိေလပန ဓာရဏ မ႑န ၀ိဘူသန႒ာနာ ေ၀ရမဏိသိကၡာပဒံ သမာဒိယာမိ။

(၈) မာလာဂႏၶ ၀ိေလပန ဓာရဏ မ႑န ၀ိဘူသန႒ာန ေ၀ရမဏိသိကၡာပဒံ သမာဒိယာမိ။

(၉) ဥစၥာသယန မဟာသယန ေ၀ရမဏိသိကၡာပဒံ သမာဒိယာမိ။

(၁၀) ဇာတရူပ ရဇတပဋိဂၢဟဏာ ေ၀ရမဏိသိကၡာပဒံ သမာဒိယာမိ။

သံဃာ - တိသရေဏနသဟ ဒသ ဂဟ႒သီလံ သာဓုကံ ကတြာ အပၸမာေဒန သမၸာေဒထ။
လူ - အာမ ဘေႏ ၱ ပါ အရွင္ဘုရား။

၉။ ဥစၥာသယန မဟာသယန သိကၡာပုဒ္ သိမွတ္ဖြယ္
ျမင့္ေသာေနရာ ျမတ္ေသာေနရာ၌ အိပ္ျခင္း ေနထုိင္ျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္ျခင္း၊

ဥစၥာသယန = ျမင့္ေသာေနရာ၊
အေျခတစ္ေထာင့္ထြာထက္ ရွည္ေသာ အိပ္ရာ ခုတင္ ကုလားထုိင္ၾကီးမ်ား စသည္ကို “ဥစၥာသယန” ဟု ေခၚသည္။ မထုိင္ေကာင္း မအိပ္ေကာငး္။

မဟာသယန = ျမတ္ေသာေနရာ၊
စည္းစိမ္ခံစားေလ့ရွိေသာ လူခ်မ္းသာမ်ား၏ အိမ္၌ လက္ေလးသစ္မက အေမြးရွည္ေသာ ေကာေဇာသားေမြးအခင္း၊ ျခေသၤ့ သစ္ က်ားရုပ္မ်ားျဖင့္ ခမ္းနားဆန္းၾကယ္ေသာ သားေမြးအခင္း၊ ေရြျခည္ ေငြျခည္တုိ႔ျဖင့္ ခ်ဳပ္လုပ္အပ္ေသာ ပိုးအခင္း လဲေမြ႕ရာ ဂြမ္းေမြ႕ရာမ်ားကို မသံုးေကာင္း၊ အသံုးျပဳလွ်င္ ဤသိကၡာပုဒ္သီလပ်က္သည္။ အုန္းခြံအဆာသြတ္ ေမြ႕ရာကိုမွ သံုးေကာင္းသည္။ သင္းျဖဴးေခ်ာ ေကာ္ေဇာအေမြးတုိ စသည္တို႔ကိုကား ဤသိကၡာပုဒ္အရ ျမတ္ေသာ ေနရာဟု မဆုိရေခ်။


၁၀။ ဇာတရူပ သိကၡာပုဒ္ သိမွတ္ဖြယ္
“ဇာတရူပ”အရ ေရႊတံုး ေရႊခဲ သာမက ေရႊျဖင့္ ျပဳလုပ္ထားေသာ အ၀တ္တန္ဆာ အားလံုး အက်ံဳး၀င္သည္။
“ရဇတ” အရ ေဘာ္သာခြာေငြကိုသာမက ေရာင္း၀ယ္မူ သံုးစြဲရုိးျဖစ္ေသာ ေငြစကၠဴအားလံုး အက်ံဳး၀င္သည္။
“ပဋိဂၢဟဏ” အရ လက္ျဖင့္ ကိုင္ျခင္း ခံယူျခင္း၊ စီမံ သံုးစြဲျခင္းတုိ႔ျဖစ္သည္။

မွတ္ခ်က္။ ။ ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္ အစိုးရ သာသနာေရး၀န္ၾကီးဌာန ဗုဒၶဘာသာ တရားေတာ္ စာအုပ္မွ ထုတ္ႏုတ္ေဖာ္ျပထားသည္။


ရွစ္ပါးသီလေတာင္းခံေဆာက္တည္ပံုႏွင့္ ရွစ္ပါးသီလအနက္ -

သီလယူေတာင္းပံု

အဟံ ဘေႏၱ တိသရေဏန သဟ အ႒ဂၤသမႏၷာဂတံ ဥေပါသထသီလံ ဓမၼံ ယာစာမိ၊ အနုဂၢဟံ ကတြာ သီလံ ေဒထ ေမ ဘေႏၱ။

ဒုတိယမၸိ -
အဟံ ဘေႏၱ တိသရေဏန သဟ အ႒ဂၤသမႏၷာဂတံ ဥေပါသထသီလံ ဓမၼံ ယာစာမိ၊ အနုဂၢဟံ ကတြာ သီလံ ေဒထ ေမ ဘေႏၱ။

တတိယမၸိ -
အဟံ ဘေႏၱ တိသရေဏန သဟ အ႒ဂၤသမႏၷာဂတံ ဥေပါသထသီလံ ဓမၼံ ယာစာမိ၊ အနုဂၢဟံ ကတြာ သီလံ ေဒထ ေမ ဘေႏၱ။

သံဃာ - ယ’မဟံ ၀ဒါမိ၊ တံ ၀ေဒထ။
လူ - အာမ ဘေႏၱ ပါ အရွင္ဘုရား။


နေမာ တႆ ဘဂ၀ေတာ အရဟေတာ သမၼာသမၺဳဒၶႆ(သံုးၾကိမ္္)။

ဗုဒၶံ သရဏံ ဂစ ၦာမိ။
ဓမၼံ သရဏံ ဂစ ၦာမိ။
သံဃံ သရဏံ ဂစ ၦာမိိ။

ဒုတိယမၸိ - ဗုဒၶံ သရဏံ ဂစ ၦာမိိ။
ဒုတိယမၸိ - ဓမၼံ သရဏံ ဂစ ၦာမိ။
ဒုတိယမၸိ - သံဃံ သရဏံ ဂစ ၦာမိိ။

တတိယမၸိ - ဗုဒၶံ သရဏံ ဂစ ၦာမိိ။
တတိယမၸိ - ဓမၼံ သရဏံ ဂစ ၦာမိ။
တတိယမၸိ - သံဃံ သရဏံ ဂစ ၦာမိိ။

သံဃာ - တိသရဏဂမနံ ပရိပုဏၰံ။
လူ - အာမ ဘေႏ ၱ ပါ အရွင္ဘုရား။

(၁) ပါဏာတိပါတာ ေ၀ရမဏိသိကၡာပဒံ သမာဒိယာမိ။

(၂) အဒိႏၷာဒါနာ ေ၀ရမဏိသိကၡာပဒံ သမာဒိယာမိ။

(၃) အျဗဟၼစရိယာ ေ၀ရမဏိသိကၡာပဒံ သမာဒိယာမိ။

(၄) မုသာ၀ါဒါ ေ၀ရမဏိသိကၡာပဒံ သမာဒိယာမိ။

(၅) သုရာေမရယ မဇၨပၸမာဒ႒ာနာ ေ၀ရမဏိသိကၡာပဒံ သမာဒိယာမိ။

(၆) ၀ိကာလေဘာဇနာ ေ၀ရမဏိသိကၡာပဒံ သမာဒိယာမိ။

(၇) နစၥ ဂီတ ၀ါဒိတ ၀ိသူက ဒႆန မာလာဂႏၶ ၀ိေလပန ဓာရဏ မ႑န ၀ိဘူသန႒ာနာ ေ၀ရမဏိသိကၡာပဒံ သမာဒိယာမိ။

(၈) မာလာဂႏၶ ၀ိေလပန ဓာရဏ မ႑န ၀ိဘူသန႒ာန ေ၀ရမဏိသိကၡာပဒံ သမာဒိယာမိ။

သံဃာ - တိသရေဏနသဟ အ႒ဂၤသမႏၷာဂတံ ဥေပါသထသီလံ သာဓုကံ ကတြာ အပၸမာေဒန သမၸာေဒထ။
လူ - အာမ ဘေႏ ၱ ပါ အရွင္ဘုရား။

၃။ အျဗဟၼစရိယ သိကၡာပုဒ္ သိမွတ္ဖြယ္
မျမတ္ေသာ ေမထုန္အက်င့္ဟူရာ၌ မိန္းမေယာက္်ားႏွစ္ဦးသားတုိ႔၏ အခ်င္းခ်င္း ေပ်ာ္ပါး ေပါင္းသင္းမူ ကိစၥကို ေမထုန္ဟု ဆုိသည္။

ကာေမသုမိစၦာစာရမွာ မိမိတုိ႔ ဇနီးခင္ပြန္းအခ်င္းခ်င္း ေပါင္းသင္းခြင့္ရေသးသည္။ ဤ အျဗဟၼစရိယ ေဆာက္တည္သူတုိ႔မွာ ဇနီး ခင္ပြန္း အခ်င္းခ်င္းေသာ္မွ ေပါင္းသင္းဆက္ဆံခြင့္မရ။

အိမ္ေထာင္မရွိေသာ သူေတာ္စင္မ်ားသည္ ငါးပါးသီလတြင္ ကာေမသုမိစၦာစာရအစား ဤ အျဗဟၼစရိယ သိကၡာပုဒ္ကို ေဆာက္တည္ပါက သာ၍ အက်ိဳးၾကီးသည္။

၆။ ၀ိကာလေဘာဇန သိကၡာပုဒ္ သိမွတ္ဖြယ္
ေနလြဲ ညစာ စားျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္ျခင္း
“ေနလြဲအခါ အစာစားျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္ပါ၏” ဆုိရာ၌ ေန႕လည္ မြန္းတည့္(၁၂)နာရီ အခ်ိန္မွ ေနာက္ပိုင္းကို ေနလြဲ မြန္းလြဲဟု ေခၚ၏။

ထုိေနလြဲသည္မွစ၍ ေနာက္ေန႕ နံနက္အာရုဏ္တက္သည့္တုိင္ေအာင္ ထမင္း ဟင္းလ်ာ မုန္႕ ပဲ သေရစာ သစ္သီးစသည့္ စားေသာက္ဖြယ္ရာ ဟူသမွ်ကို မစားရ။ ယင္း အစားအစာမ်ားကို စားလွ်င္ ၀ိကာလေဘာဇနသိကၡာပုဒ္ပ်က္သည္။

ဆာေလာင္မြတ္သိပ္မူ ျဖစ္ခဲ့ေသာ္ ေဖ်ာ္ရည္တစ္မ်ိဳးမ်ဳးကို ေသာက္ေကာင္း၏။ ထန္းလ်က္ကိုပင္ မစားရ၊ ေဖ်ာ္ရည္လုပ္၍ ေသာက္ရသည္။

ညစာ မစားျခင္းအက်ိဳး
ညစာ မစားဘဲ ေရွာင္ၾကဥ္ျခင္းသည္ အဂၤါရွစ္ပါးရွိေသာ ဥပုသ္သီလတြင္ တစ္ပါးမွ်သာ ျဖစ္၏။ ညာစာ မစားမူတစ္ခုတည္းကို ဥပုသ္ေစာင့္သည္ဟု မဆုိႏုိင္။ ဤ သိကၡာပုဒ္၏ ရည္ရြယ္ခ်က္မွာ -

(၁) ကိစၥနည္း၍ တရားအာရုံျပဳႏုိင္ရန္ အခ်ိန္မ်ားစြာ ရေစျခင္း၊

(၂) ေလာကီအာရုံ ကာမဂုဏ္၌ စိတ္မ၀င္စားေအာင္ ေလာဘ ေဒါသမ်ား ထိန္းခ်ဳပ္ျပီး ျဖစ္ေစျခင္းတုိ႔ ျဖစ္၏။

ညစာစားလွ်င္ ညစာစားဖို႔အတြက္ ခ်က္စရာျပဳတ္စရာ ရွာရ ေဖြရ ခ်က္ျပဳတ္ စီမံရသျဖင့္ အလြန္ကိစၥမ်ား၏။ ထုိအလုပ္မ်ားကို လုပ္ကိုင္ေနရလွ်င္ ဘုရား တရားအာရုံျပဳရန္ အခ်ိန္နည္းသြားမည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ညစာမစားျခင္းသည္ အလုပ္ကိစၥနည္း တရားအာရုံျပဳဖုိ႔ရန္ အခ်ိန္မ်ားစြာ ရေစျခင္း အက်ိဳးရွိသည္။

ညစာ စားျခင္းျဖင့္ အင္အားျပည့္ျဖိဳး၍ ေလာကီအာရုံ ကာမဂုဏ္ဘက္၌ စိတ္ညြတ္ေစသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ေမထုန္မူမွ ေရွာင္ၾကဥ္မူ အျဗဟၼစရိယ သိကၡာပုဒ္ကို ေစာင့္ထိန္းရာ၌ ေျခာက္ပါးသီလ ထိန္းသိမ္းေၾကာင္း ပဥၥဂၤုတၱရပါဠိေတာ္ ဂေ၀သီသုတ္၌ လားရွိသည္။

ဓမၼိကဥပါသကာ၊ နႏၵမာတာတုိ႔လည္း ျဗဟၼစရိယငါးပါးသီလ၌ ၀ိကာလေဘာဇနသိကၡာပုဒ္ ထည့္၍ ေျခာက္ပါးသီလကို အသက္ထက္ဆံုး က်င့္သံုးၾကေၾကာင္း လားရွိသည္။

ကာမရာဂ သံေယာဇဥ္ ကင္းျပတ္ျပီးေသာ ဆတၱပါဏိဥပါသကာ၊ ၀ိသာခသူေဌးစသူတုိ႔ကဲ့သို႔ လူ၀တ္ေၾကာင့္ အနာဂါမ္မ်ား ျဗဟၼစရိယသိကၡာပုဒ္ႏွင့္ ၀ိကာလေဘာဇနသိကၡာပုဒ္မ်ား အလုိလုိ ေစာင့္စည္းျပီးျဖစ္ေၾကာင္း က်မး္ဂန္တုိ႔၌ ဆုိသည္။

၇။ နစၥ ဂီတ ၀ါဒိတ သိကၡာပုဒ္ သိမွတ္ဖြယ္
နစၥ = ကျခင္း
ကျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ ကိုယ္တုိင္ ကခုန္ျခင္း မျပဳရ။ သူတပါးအား အကခုိင္းျခင္းလည္း မျပဳရ၊ ေအာက္ထစ္ဆံုး တိရစၦာန္မ်ားကိုပင္ အက မခိုင္းရ။ ကပြဲမ်ားကို သြားေရာက္ၾကည့္ရူျခင္းလည္း မျပဳရ။ ခရီးသြာေနစဥ္ လမ္းခရီး၌ ကပြဲမ်ားႏွင့္ မေတာ္တဆ တုိက္ဆုိင္မိ၍ မၾကည့္ခ်င္ ျမင္လ်က္သား အျဖစ္မ်ိဳးႏွင့္ ၾကံဳရ၍ ၾကည့္မိ ျမင္မိလွ်င္ ဤသိကၡာပုဒ္သီလ မပ်က္ေခ်။ သို႔ရာတြင္ ယင္းသို႔ ၾကံဳရသည္ကို တမင္တကာ အခြင့္အေရးယူျပီး ဆက္လက္ရပ္ၾကည့္ေနလွ်င္မူ သီလ ပ်က္ေတာ့သည္။

ဂီတ = သီဆုိျခင္း
ကိုယ္တုိင္သီဆုိျခင္း သူတပါးကို သီဆုိခုိင္းျခင္း မျပဳရ။ စညး္လုိက္ ၀ါးလုိက္ အသံကို ဆြဲငင္လ်က္ ပါဠိဂါထာမ်ားကို ရြတ္ဖတ္ျခင္း ဓမၼေတးကဗ်ာမ်ားကို ရြတ္ဆုိျခင္း မျပဳရ။ ဘုရားရွိခိုးရာ တရားစာရြတ္ဆုိရာ၌ပင္ သီခ်င္းသံေပါက္ ေအာင္ဆြဲဆြဲငင္ငင္ မဆုိရ။ ကိုယ္တုိင္ မဆုိရုံသာမက သူတပါးကိုလည္း သီဆုိခုိင္းျခင္းမျပဳရ။ သူတပါး သီဆုိသည္ကို သြားေရာက္နားေထာင္ျခင္း မျပဳရ။ နားေထာင္လွ်င္ သီလပ်က္၏။ လမ္းၾကံဳ၍ ၾကားရျခင္း၊ မိမိေနရာ၌ ေနစဥ္ သူတပါးက လာေရာက္သီဆုိ၍ ၾကားရရာ၌ကား သီလမပ်က္ေခ်။

၀ါဒိတ = တီးမူတ္ျခင္း
စည္း ေစာင္း ညွင္း ပတ္သာ စေသာ တူရိယာငါးမ်ိဳးကို ကိုယ္တိုင္လည္း မတီးခတ္ရ။ သူတပါးကိုလည္း အတီးမခိုင္းရ။ တီးမူတ္သံကိုလည္း နားမေထာင္ရ၊ လမ္းၾကံဳ၍ ၾကားရျခင္း၊ မိမိေနရာ၌ ေနလ်က္က သီဆုိသံကို ၾကားရျခင္းေၾကာင့္ သီလပ်က္စီးမူ မရွိေခ်။ တမင္လြန္က်ဴးမွသာ သီလပ်က္၏။

၀ိသူကဒႆန = ဆန္႕က်င္ဘက္ကို ၾကည့္ရူျခင္း
ကျပ သီဆုိ တီးမူတ္မူမ်ားသည္ ေလာကအျမင္အားျဖင့္ အႏုပညာ တစ္ရပ္အျဖစ္ ခ်ီးက်ဴးဖြယ္ရာျဖစ္ေသာ္လည္း ေလာကုတၱရာအျမင္အားျဖင့္ ၾကည့္ေသာ္ ကာမဂုဏ္အာရုံ ခံစားမူကို အားေျမွာက္ ျပဳရာေရာက္၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ နစၥ ဂီတ ၀ါဒိတ အရ ကျပ သီဆုိ တီးမူတ္ျခင္းမ်ားကို ၾကည့္ရူနားေထာင္ျခင္းမ်ားသည္ “၀ိသူကဒႆန - သာသနာေတာ္၏ ေျငာင့္တံက်င္သဖြယ္ ျဖစ္ေသာ ၾကည့္ရူနားေထာင္မူ” ဟု ေခၚ၏။ (၀ိသူက = ဆန္႕က်င္ဘက္ + ဒႆန = ၾကည့္ရူနားေထာင္ျခင္း)။

၈။ မာလာဂႏၶ ၀ိေလပန သိကၡာပုဒ္ သိမွတ္ဖြယ္
မာလာဓာရဏ = ပင္ပန္းျခင္း
ဥပုသ္ေစာင့္ခ်ိန္၌ ပန္းပြင့္ ပန္းခိုင္ ပန္းကံုးမ်ားကို ပန္ဆင္ျခင္း၊ သူတပါးအား အပန္ခိုင္းျခင္းမ်ား မျပဳရ၊ ျပဳလုပ္လွ်င္ သီလပ်က္၏။

ဂႏၶဓာရဏ = အေမႊးရနံ႕ေဆာင္ျခင္း
ေရေမႊး နံ႕သာဆီ ဆြတ္ဖ်န္းျခင္း၊ နံ႕သာမူန္႕(ေပါင္ဒါမူန္႕) လိမ္းက်ံျခင္း၊ ထံုမႊမ္းျခင္းမ်ား မျပဳလုပ္ရ။ သူတပါးအားလည္း မခုိင္းရ။ ျပဳလုပ္လွ်င္ သီလပ်က္စီးသည္။ အေၾကာင္းထူးမရွိဘဲ ေမႊးၾကိဳင္ေသာ ဆပ္ျပာမသံုးရ၊ ေခြ်းနံ႕ေပ်ာက္ေစရန္ ေမႊးၾကိဳင္ေသာ ဆပ္ျပာသံုးျခင္း၊ ေပါင္ဒါမူန္႕ျဖဴးျခင္းကိုမူ ျခြင္းခ်က္ ျပဳထားသည္။

ဂႏၶ၀ိေလပန = နံ႕သာနံ႕သာေပ်ာင္း သံုးစြဲျခင္း
အေမႊးရနံ႕ကို နံ႕သာဟုေခၚ၍ သနပ္ခါးရည္ အလွဆီ မိတ္ကပ္တုိ႔ကို နံ႕သာေပ်ာင္းဟု ေခၚသည္။ ယင္း နံ႕သာေပ်ာင္းကို လိမ္းက်ံျခင္း၊ ျခယ္သျဖင္း၊ နိမ့္ရာ၌ ဖုိ႔သိပ္ျခင္း၊ မ်က္ႏွာေပါင္းတင္ျခင္း၊ သူတပါးအား လိမး္က်ံခိုင္းျခင္းမ်ား မျပဳလုပ္ရ၊ ျပဳလွ်င္ သီလပ်က္စီး၏။

မ႑န = အလွျပင္ျခင္း
ေက်ာက္ေပါက္မ်ား၊ မွဲ႕ေျခာက္၊ ၀က္ျခံ၊ တင္းတိပ္၊ ညွင္း စသည့္ ေပ်ာက္ကြယ္ေစရန္ ေဆးလိမ္းျခင္း၊ ဆံပင္အလွျပင္ျခင္း၊ တြန္႕ျခင္း ေကာက္ျခင္း၊ ပံုသြင္းျခင္း၊ လက္သည္း အလွျပင္ျခင္း၊ ေျခသည္းလက္သည္း ဆုိးျခင္း၊ ႏူတ္ခမ္းဆုိးျခင္း မ်က္ေတာင္အတုတပ္ျခင္း၊ မ်က္ခံုးေမႊးႏုတ္ျခင္း၊ မ်က္စိအေရာင္ျခယ္(ကာျခယ္)ျခင္း စသည္ျဖင့္ အလွျပင္ျခင္း မွန္သမွ်ကို မ႑နဟု ေခၚသည္။ မည္သည့္ အလွျပဳျပင္ျခင္းမ်ိဳးကိုမွ် မျပဳရ။ ျပဳလွ်င္ သီလပ်က္၏။ သာမန္အားျဖင့္ ေခါင္းျဖီးျခင္း လက္သည္းေျခသည္းရွည္၍ လွီးျဖတ္ျခင္းတုိ႔မွာမူ အျပစ္မရွိ။ သီလမပ်က္ေခ်။

နံ႕သာ နံသာေပ်ာင္း မိတ္ကပ္တုိ႔ျဖင့္ တန္ဆာဆင္အလွျပင္ျခင္း၊ ဂႏၶ(နံ႕သာ)ျဖင့္ အနံ႕ေမႊးေအာင္၊ ၀ိေလပန(နံ႕သာေပ်ာင္း)ျဖင့္ အသားအေရ လွပေအာင္ လိမ္းက်ံျခယ္သျခင္း မျပဳရ၊ ျပဳလွ်င္ သီလပ်က္၏။

ဤသိကၡာပုဒ္လာ အေမႊးနံ႕သာ ျခယ္လွယ္ျပဳျပင္မူအားလံုးသည္ ကာမဂုဏ္၌ အေၾကာင္းခံ၏။ ဥပုသ္ေစာင့္သံုးျခင္းသည္ ထုိကာမဂုဏ္ေလာဘကို ပယ္သတ္ျခင္းျဖစ္၏။ ထုိအရာ အားလံုးကို ၀ိနည္းေရွာင္ေသာအားျဖင့္ ဥပုသ္သီလမယူမီ ၾကိဳတင္၍လည္း မျပဳလုပ္ရေခ်။

၀ိဘူသန = တန္ဆာဆင္ျခင္း
စိန္ ေရႊ ေငြ လက္၀တ္ လက္စားမ်ား ၀တ္ဆင္ျခင္း၊ အ၀တ္အထည္ကို သာမတန္၀တ္ဆင္မူမ်ိဳးမဟုတ္ဘဲ အလွအပ တန္ဆာဆင္သည့္ အေနျဖင့္ အဆင္ဆန္း ပံုဆန္း အ၀တ္မ်ား ၀တ္ျခင္း၊ ဖိနပ္အလွစီးျခင္း၊ ထီးအလွေဆာင္းျခင္း စသည္တုိ႔သည္ တန္ဆာဆင္မူျဖစ္၍ ျပဳလုပ္လွ်င္ သီလပ်က္၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ဥပုသ္သည္မ်ားသည္ အ၀တ္ကို ရုိးရိုးယဥ္ယဥ္မွ်သာ ၀တ္ဆင္၍ သာမန္ စီးေနက်ဖိနပ္ ေဆာင္းေနက် ထီးကို အသံုးျပဳၾကရမည္ျဖစ္သည္။ ၀တ္ျဖဴ စင္ၾကယ္၊ ေယာဂီေရာင္မ်ားကို ၀တ္ဆင္ျခင္းသည္ အေကာင္းဆံုးပင္ ျဖစ္၏။

႒ာန = အေၾကာင္းအရာ
ဤ ပန္းပန္မူစေသာ အလွျပင္တန္ဆာဆင္မူ အားလံုးသည္ ကိေလသာ တဏွာတုိးပြားျခင္း၏ အေၾကာင္းရင္းျဖစ္၍ ေရွာင္ၾကဥ္ၾကရျခင္း ျဖစ္သည္။

ရွစ္ပါးသီလသည္ အျမဲတတ္ႏုိင္လွ်င္ အျမဲေစာင့္ထိန္းသင့္ျပီး ရံခါတတ္ႏုိင္လွ်င္ ရံခါ ေစာင့္ထိန္းသင့္ေသာ သီလျဖစ္သည္။ လူတုိ႔ႏွင့္ အထူးသင့္ေလ်ာ္ေသာ သီလျဖစ္သည္။

အထူးသျဖင့္ ဤရွစ္ပါးသီလကို လဆန္း(၈)ရက္၊ လဆုတ္(၈)ရက္၊ လျပည့္၊ လကြယ္ေန႕မ်ား၌ ဥပုသ္ေန႕အျဖစ္ သတ္မွတ္ပိုင္းျခား၍ က်င့္သံုးေလ့ရွိသည္။

ဤ ရွစ္ပါးသီလကို သာမန္ေစာင့္ရုိးေစာင့္ရက္မ်ားတြင္သာမက အၾကိဳအပို ေစာင့္သံုးေသာအားျဖင့္ အဖိတ္ေန႕ ဥပုသ္အထြက္ေန႕မ်ားတြင္ပါ ေစာင့္သံုးေလ့ရွိသည္။ ဤရွစ္ပါးသီလကို က်င့္သံုး ေဆာက္တည္ျခင္းသည္ -

- ဘုန္းတန္ခိုး အရွိန္အ၀ါ စည္းစိမ္ဥစၥာ တုိးတက္ျမင့္မားေစႏုိင္သည္။

- စၾကာ၀ေတးမင္း ဧကန္ျဖစ္မည့္ စၾကာမင္းေလာင္းသည္ပင္ ရွစ္ပါးသီလေဆာက္တည္မွသာ စၾကာရတနာဆုိက္ေရာက္ျပီး စၾကာရတနာဆုိက္ေရာက္ျပီး စၾက၀ေတးမင္း အျဖစ္သို႔ ေရာက္ရွိႏုိင္သည္။

- ဘ၀သံသရာ၌ ေကာင္းရာသုဂတိသို႔ ေရာက္ရွိကာ လူ နတ္စည္းစိမ္း ခ်မ္းသာအမ်ိဳးမ်ိဳးကို အၾကိမ္ၾကိမ္ခံစားရျပီး မဂ္ဖုိလ္ နိဗၺာန္အထိ အဆင့္ဆင့္ေသာ အက်ိဳးတရာမ်ားကို ရရွိႏုိင္သည္။

- မ်က္ေမွာက္ဘ၀တြင္ လူေတာ္လူေကာင္းတစ္ေယာက္ျဖစ္ကာ အျပစ္ကင္းစင္၍ အမ်ားခ်စ္ခင္ ေလးစားမူ ယံုၾကည္မူ အားထားမူကို ခံရသည္။

- ယခု ဘ၀တြင္ပင္ စည္းစိမ္ဥစၥာတုိ႔ အစုလုိက္ အပံုလုိက္ တုိးတက္ ၾကီးပြားႏုိင္သည္။

မွတ္ခ်က္။ ။ ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္ အစိုးရ သာသနာေရး၀န္ၾကီးဌာန ဗုဒၶဘာသာ တရားေတာ္ စာအုပ္မွ ထုတ္ႏုတ္ေဖာ္ျပထားသည္။

ငါးပါးသီလေဆာက္တည္ပုံနွင့္ငါးပါးသီလအနက္-


Inbox
x






အဟံ ဘေႏၱ တိသရေဏန သဟ ပဥၥသီလံ ဓမၼံ ယာစာမိ၊ အႏုဂၢဟံ ကတြာ သီလံ ေဒထ ေမ ဘေႏၱ။

ဒုတိယမၸိ -
အဟံ ဘေႏၱ တိသရေဏန သဟ ပဥၥသီလံ ဓမၼံ ယာစာမိ၊ အနုဂၢဟံ ကတြာ သီလံ ေဒထ ေမ ဘေႏၱ။

တတိယမၸိ -
အဟံ ဘေႏၱ တိသရေဏန သဟ ပဥၥသီလံ ဓမၼံ ယာစာမိ၊ အနုဂၢဟံ ကတြာ သီလံ ေဒထ ေမ ဘေႏၱ။

သံဃာ - ယ’မဟံ ၀ဒါမိ၊ တံ ၀ေဒထ။
လူ - အာမ ဘေႏၱ ပါ အရွင္ဘုရား။

နေမာ တႆ ဘဂ၀ေတာ အရဟေတာ သမၼာသမၺဳဒၶႆ(သံုးၾကိမ္္)။

ဗုဒၶံ သရဏံ ဂစ ၦာမိ။
ဓမၼံ သရဏံ ဂစ ၦာမိ။
သံဃံ သရဏံ ဂစ ၦာမိိ။

ဒုတိယမၸိ - ဗုဒၶံ သရဏံ ဂစ ၦာမိိ။
ဒုတိယမၸိ - ဓမၼံ သရဏံ ဂစ ၦာမိ။
ဒုတိယမၸိ - သံဃံ သရဏံ ဂစ ၦာမိိ။

တတိယမၸိ - ဗုဒၶံ သရဏံ ဂစ ၦာမိိ။
တတိယမၸိ - ဓမၼံ သရဏံ ဂစ ၦာမိ။
တတိယမၸိ - သံဃံ သရဏံ ဂစ ၦာမိိ။

သံဃာ - တိသရဏဂမနံ ပရိပုဏၰံ။
လူ - အာမ ဘေႏ ၱ ပါ အရွင္ဘုရား။

(၁) ပါဏာတိပါတာ ေ၀ရမဏိသိကၡာပဒံ သမာဒိယာမိ။

(၂) အဒိႏၷာဒါနာ ေ၀ရမဏိသိကၡာပဒံ သမာဒိယာမိ။

(၃) ကာေမသု မိစ ၦာစာရာ ေ၀ရမဏိသိကၡာပဒံ သမာဒိယာမိ။

(၄) မုသာ၀ါဒါ ေ၀ရမဏိသိကၡာပဒံ သမာဒိယာမိ။

(၅) သုရာေမရယမဇၨပၸမာဒ႒ာနာ ေ၀ရမဏိသိကၡာပဒံ သမာဒိယာမိ။

သံဃာ - တိသရေဏန သဟ ပဥၥသီလံ ဓမၼံ သာဓုကံ ကတြာ အပၸမာေဒန သမၸာေဒထ။
လူ - အာမ ဘေႏ ၱ ပါ အရွင္ဘုရား။


(၁) ပါဏာတိပါတ သိကၡာပုဒ္ သိမွတ္ဖြယ္
ေသေစလိုေသာစိတ္ျဖင့္ မည္သည့္သတၱ၀ါ၏ အသက္ကိုမဆုိ သတ္ျဖတ္ျခင္းသည္ ပါဏာတိပါတမည္၏။

ပါဏာတိပါတ အဂၤါ(၅)ပါး
(၁) သတၱ၀ါျဖစ္ျခင္း၊
(၂) သတၱ၀ါ ဟု သိမွတ္ျခင္း၊
(၃) သတ္လုိေသာ၊ ေသေစလုိေသာ စိတ္ေစတနာရွိျခင္း၊
(၄) ေသေစရန္ျပဳလုပ္ အားထုတ္ျခင္း၊
(၅) ထိုျပဳလုပ္ အားထုတ္မူေၾကာင့္ ေသျခင္း။

ပါဏာတိပါတ၌ တရားကိုယ္မွာ သတ္လုိေသာ ေဒါသစိတ္ ေစတနာ ျဖစ္သည္။

ဤအဂၤါငါးပါးႏွင့္ ညီညြတ္ပါက ပါဏာတိပါတ ကမၼပထေျမာက္သည္။ ပါဏာတိပတ ကမ၌ပထေျမာက္လွ်င္ ေသလြန္ေသာအခါ အပါယ္ဘံုဘ၀၌ က်ေရာက္ရ၏။ ထုိအဂၤါငါးပါးအနက္ တစ္ခုခု ခ်ိဳ႕တဲ့လွ်င္ ပါဏာတိပါတ ကံမထုိက္၊ သတ္သည္မမည္။

ဥပမာ - လမ္းသြားရင္ မေတာ္တဆ နင္းမိ၍ ပိုးေကာင္ငယ္မ်ား၊ ပုရြတ္ဆိတ္မ်ား စသည္ေသျခင္းသည္ ပါဏာတိပါတကံ မထိုက္၊ က်န္အဂၤါေလးပါးႏွင့္ ညီညြတ္ေသာ္လည္း ေသေစလုိစိတ္ မရွိေသာေၾကာင့္ ျဖစ္၏။

ဤအဂၤါငါးရပ္စလံုးႏွင့္ ျပည့္စံုမွသာ ကမၼပထေျမာက္၏။ တစ္ပါးပါး ခြ်တ္ယြင္းေသာ္ ကံမွ်သာျဖစ္၍ ကမၼပထ မေျမာက္ေသာေၾကာင့္ အပါယ္မလား ႏုိင္ေသာ္လည္း အကုသိုလ္မူကား ျဖစ္၏။ မေကာင္းက်ိဳးမ်ား အထိုက္အေလ်ာက္ ေပးႏုိင္သည္ပင္။

အျပစ္ၾကီးမူ၊ အျပစ္ငယ္မူ
ဆက္လက္ မွတ္သားရမွာ ပါဏာတိပါတကံခ်င္း သူ႔အသက္သက္မူခ်င္း တူေသာ္လည္း အေျခအေန အမ်ိဳးမ်ဳိးသို႔ လုိက္၍ အျပစ္ျဖစ္ပံုခ်င္းမတူ၊ အျပစ္ၾကီးငယ္ ကြာျခား၏။

သတၱ၀ါအၾကီးအငယ္ကို လုိက္၍လည္းေကာင္း၊ သတၱ၀ါ၏ အက်င့္ သီလဂုဏ္သိကၡာကို လုိက္၍လည္းေကာင္း၊ အျပစ္အၾကီး အငယ္ ျခားနား၏။ အက်င့္သီလ ဂုဏ္မရွိေသာ တိရစၦာန္စေသာ သတၱ၀ါတုိ႔၌ ခႏၶာကိုယ္ငယ္လွ်င္ အျပစ္ငယ္၍ ခႏၶာကိုယ္ၾကီးလွ်င္ အျပစ္ၾကီး၏။ လူ စေသာ သတၱ၀ါတုိ႔၌ အက်င့္သီလစသည္ နည္းလွ်င္ အျပစ္ငယ္၍ အက်င့္သီလစသည္ ၾကီးလွ်င္ အျပစ္ၾကီး၏ ခႏၶာကိုယ္ႏွင့္ သီလစေသာ ဂုဏ္တုိ႔ တူညီရာ၌ပင္ ေစတနာ လံု႕လအားနည္းလွ်င္ အျပစ္နည္း၏။ ေစတနာ လံု႕လအားၾကီးလွ်င္ အျပစ္ၾကီး၏။

ပါဏာတိပါတ ေရွာဥ္ၾကဥ္ရက်ိဳး
သူတပါးအသက္ကို မသတ္ျခင္း၊ သူ႔အသက္သတ္မူ ေရွာင္ၾကဥ္ေသာ ကုသုိလ္ေၾကာင့္ လူ႔ျပည္၊ နတ္ရြာ၊ သုဂတိဘ၀သို႔ ေရာက္ရသည္။ လူျဖစ္ေသာအခါတြင္လည္း အနာေရာဂါကင္း၍ အသက္ရွည္ျခင္း စသည္ႏွင့္ ျပည့္စံုရသည္။ သက္ရွိသတၱ၀ါတုိင္း ေသရမည္ကို ေၾကာက္ၾက၏။ မိမိကုိယ္ႏွင့္ ႏူိင္းစာ၍ ညွဥ္းဆဲ သတ္ျဖတ္ျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္ၾကရ၏။ ေရွာင္ၾကဥ္ရေသာ ေကာင္းက်ိဳးမ်ားမွာ -
(၁) မ်က္စိ နား ႏွာ အဂၤါ ေျခလက္ မခ်ိဳ႕တဲ့ျခင္း၊
(၂) ျဖစ္ေလရာဘ၀၌ ရုပ္အသြင္ညွဳိးေျခာက္ျခင္း မရွိ၊ စုိစိုျပည္ျပည္ရွိျခင္း၊
(၃) အားအင္ျပည့္ျဖိဳးျခင္း၊
(၄) လ်င္ျမန္ျဖတ္လတ္ျခင္း၊
(၅) ေဘးရန္ေပၚေပါက္လွ်င္ ရဲရင့္ျခင္း၊
(၆) သူတပါးပေယာဂေၾကာင့္ မေသရျခင္း၊
(၇) အနာေရာဂါကင္းျခင္း၊
(၈) အေျခြအရံ ျပည့္စံုျခင္း၊
(၉) အသက္ရွည္ျခင္း - စေသာ ေကာင္းက်ိဳးမ်ား ခံစားရသည္။


(၂) အဒိႏၷာဒါန သိကၡာပုဒ္ သိမွတ္ဖြယ္
ကိုယ္ျဖင့္ ျဖစ္ေစ၊ ႏူတ္ျဖင့္ ျဖစ္ေစ၊ ဓားျပတုိက္ယူျခင္း၊ လိမ္ညာယူျခင္း၊ လွည့္ပတ္ယူျခင္း၊ အေရာင္းအ၀ယ္ျပဳလုပ္ရာ၌ အေလး တင္းေတာင္း ခ်ိန္ခြင္ စသည္ျဖင့္ မမွန္မကန္ျပဳျခင္း၊ ေရာင္းကုန္တုိးေအာင္ ေရထိုးျခင္း စသည္ျဖင့္ မရိုးမသား မတရားျပဳလုပ္၍ ယူျခင္းမွန္သမွ်သည္ အဒိႏၷာဒါန ျဖစ္သည္။

အဒိနၷာဒါနအဂၤါ (၅)ပါး
(၁) သူတပါး ဥစၥာျဖစ္ျခင္း၊
(၂) သူတပါးဥစၥာဟု သိမွတ္ျခင္း၊
(၃) ခိုးယူလုိေသာ စိတ္ေစတနာရွိျခင္း၊
(၄) ခိုးယူေၾကာင္းျဖစ္ေသာ ကိုယ္ႏူတ္ လံု႕လ တစ္ခုခုကို ျပဳလုပ္ျခင္း၊
(၅) ခိုးယူျခင္း။

ယင္းအဂၤါ(၅)ပါးစံုလွ်င္ အဒိႏၷာဒါန ကမၼပထေျမာက္သည္။ ကမၼပထေျမာက္လွ်င္ ေသလြန္ေသာအခါ အပါယ္ဘံုဘ၀၌ က်ေရာက္ရ၏။

အျပစ္ၾကီးမူ၊ အျပစ္ငယ္မူ
အျပစ္ၾကီးမူ အျပစ္ငယ္မူမွာ ဥစၥာရွင္၏ အက်င့္သီလ ဂုဏ္သိကၡာကိုလုိက္၍ လည္းေကာင္း၊ ဥစၥာတန္ဖိုး အနည္းအမ်ားကို လုိက္၍ လည္းေကာင္း ျဖစ္၏။ အက်င့္သီလ သိကၡာဂုဏ္ႏွင့္ ျပည့္စံုသူ၏ ဥစၥာကို ခိုးယူပါက အျပစ္ၾကီး၏။ အက်င့္သီလ သိကၡာဂုဏ္နည္းပါးသူ၏ ပစၥည္းကို ခိုးယူခဲ့ေသာ္ အျပစ္ငယ္၏။

အဒိႏၷာဒါန ေရွာင္ၾကဥ္ရက်ိဳး
အဒိႏၷဒါနကို ေရွာင္ၾကဥ္သူသည္ နတ္ရြာ သုဂတိသို႔ လားေရာက္၍ နတ္စညး္စိမ္ခံစားရ၏။ ဘ၀အဆက္ဆက္တြင္လည္း ေအာက္ေဖာ္ျပပါ ေကာင္းက်ိဳးမ်ား ခံစားရ၏။
(၁) ပစၥည္းဥစၥာ ေပါၾကြယ္၀ျခင္း၊
(၂) မပင္မပန္း ခ်မ္းသာျခင္း၊
(၃) အစာေရစာ ေပါမ်ားျခင္း၊
(၄) အလုိရွိေသာ ပစၥည္းကို အလြယ္တကူ ရရွိျခင္း၊
(၅) ကူးသန္းေရာင္း၀ယ္မူ ကြ်မ္းက်င္ လိမၼာ၍ စည္းစိမ္ဥစၥာတိုးပြားျခင္း၊
(၆) ေရ၊ မီး၊ မင္း ခိုးသူ အေမြခံ သားဆုိး သမီးဆိုး ဟူေသာ ရန္သူမ်ိဳးငါးပါး၏ ဖ်က္ဆီးမူ မခံရျခင္း။


(၃) ကာေမသုမိစၦာစာရ သိကၡာပုဒ္ သိမွတ္ဖြယ္
ကာမဂုဏ္တုိ႔၌ မွားယြင္းေဖာက္ျပန္စြာ က်င့္မူႏွင့္ ပတ္သက္၍ သီလေဆာက္တည္ေသာ အမ်ိဳးေကာင္းသားသည္ မိမိသီလ မက်ိဳးမေပါက္ေစရန္ မသြားမလာအပ္ေသာ မိန္းမ(၂၀)ကို ေရွာင္ၾကဥ္ရမည္။
(၁) မိခင္ အုပ္ထိန္းေသာ မိန္းမ၊
(၂) ဖခင္ အုပ္ထိန္းေသာ မိန္းမ၊
(၃) မိဘႏွစ္ပါး အုပ္ထိန္းေသာ မိန္းမ၊
(၄) ေမာင္ၾကီး ေမာင္ငယ္ အုပ္ထိန္းေသာ မိန္းမ၊
(၅) အစ္မ ညီမ ေစာင့္ထိန္းေသာ မိန္းမ
( ၆) ေဆြမ်ိဳး အုပ္ထိန္းေသာ မိန္းမ၊
(၇) အမ်ိဳး အႏြယ္ အုပ္ထိန္းေသာ မိန္းမ၊
(၈) တရားက်င့္ေဖာ္ခ်င္း အုပ္ထိန္းေသာ မိန္းမ၊
(၉) ေျပာဆုိ ေၾကာင္းလမ္းျပီးေသာ မိန္းမ၊
(၁၀) မင္းတုိ႔ သိမ္းပိုက္ရန္ ရည္ရြယ္ထား၍ မင္းဒဏ္မကင္းေသာ မိန္းမ၊
(၁၁) ဥစၥာျဖင့္ ၀ယ္ယူေပါင္းသင္းေနေသာ မိန္းမ၊
(၁၂) အလုိတူ၍ ေပါင္းသင္းေနေသာ မိန္းမ၊
(၁၃) ဥစၥာစည္းစိမ္အပ္ႏွင္း၍ ေပါင္းသင္းေနေသာ မိန္းမ၊
(၁၄) အ၀တ္တန္ဆာ ဆင္ေပး၍ ေပါင္းသင္းေနေသာ မိန္းမ၊
(၁၅) လူၾကီးစံုရာ လက္ထပ္ေပါင္းသင္းေသာ မိန္းမ၊
(၁၆) ထင္းေခြ ေရခပ္ လုပ္ကိုင္ရေသာ မိန္းမအား ထုိအလုပ္ကို မလုပ္ေစဘဲ မယားအျဖစ္ေပါင္းသင္းေသာ မိန္းမ၊
(၁၇) ကြ်န္လည္းဟုတ္၊ မယားလည္းဟုတ္ေသာ မိန္းမ၊
(၁၈) အလုပ္သမားလည္းဟုတ္ မယားလည္းဟုတ္ေသာ မိန္းမ၊ (၁၉) မယားအျဖစ္ေပါင္းသင္းခံရေသာ သံု႕ပန္း မိန္းမ၊
(၂၀) ေခတၱ မယားျပဳအပ္ေသာ ျပည့္တန္ဆာမ။

“မိန္းမႏွစ္က်ိပ္၊ ေပ်ာ္ေၾကာင္းသိပ္လည္း၊ မအိပ္ေလရာ” ဟူေသာ ေရွးပညာရွိတုိ႔ ဆံုးမစကားအရ အမ်ိဳးေကာင္းသား မ်ားသည္ အုပ္ထိန္းျခင္းမကင္းေသာ မည္သည့္ အမ်ိဳးသမီးႏွင့္မဆုိ ေဖာက္ျပန္က်ဴးလြန္လွ်င္ ကာေမသုမိစၦာစာရကံထုိက္သည္။ ဤကံကား အလြန္ေၾကာက္ဖြယ္ေကာင္း၏၊ ေသလြန္၍ ငရဲသို႔က်ခံရျပီးေနာက္ လူ႔ဘ၀ျပန္ရေစကာမူ ဘ၀မ်ားစြာ နပုန္းပ႑ဳက္ ျဖစ္ရျခင္း၊ ခ်စ္သူႏွင့္ ကြဲကြာရျခင္းစေသာ မေကာင္းက်ိဳးမ်ား မ်ားလွကုန္၏။

အျပစ္အၾကီး၊ အျပစ္အငယ္
သီလမရွိသူ၌ လြန္က်ဴးလွ်င္ အျပစ္ငယ္၏။ သီလရွိသူ၌ လြန္က်ဴးလွ်င္ အျပစ္ၾကီး၏။ ဥပမာ - နႏၵလုလင္သည္ ရဟႏၱာမ ဥပၸလ၀ဏ္ကို က်ဴးလြန္မိ၍ ခ်က္ခ်င္း အ၀ီစိက်ခံရ၏။ သီလမရွိသူအေပၚ၌လည္း အႏုိင္အထက္ လြန္က်ဴးလွ်င္ အျပစ္ၾကီး၏။

ကာေမသုမိစၦာစာရကံ အဂၤါ(၄)ပါး
(၁) မသြားလာအပ္ေသာ မိန္းမ (၂၀)ျဖစ္ျခင္း၊
(၂) မွီ၀ဲလုိစိတ္ ရွိျခင္း၊
(၃) လံု႕လ ျပဳျခင္း၊
(၄) သာယာျခင္း။

ဤအဂၤါေလးပါး ညီညြတ္လွ်င္ ကာေမသုမိစၦာစာရကံ ေျမာက္သည္။

ကာေမသုမိစၦာစာရေရွာင္ၾကဥ္ရက်ိဳး
သူတပါး၏ မယားႏွင့္ အုပ္ထန္းျခင္းမကင္းေသာ သမီးပ်ိဳမ်ားကို မက်ဴးလြန္ျခင္း၊ အမ်ိဳးေကာင္းသမီးမ်ားအတြက္ မိမိပိုင္ ကာမပိုင္ လင္မွတပါး အျခား မည္သည့္ေယာက္်ားႏွင့္မွ် ေမထုန္မက်ဴးလြန္ျခင္းတုိ႔ျဖင့္ ကာေမသုမိစၦာစာရ သိကၡာပုဒ္ကို ေစာင့္ေရွာက္သူသည္ ေအာက္ပါအက်ိဳးမ်ား ခံစားရသည္ -
(၁) ရန္သူမရွိျခင္း၊
(၂) အလံုးစံုေသာ သတၱ၀ါတုိိ႔၏ ခ်စ္ခင္ျမတ္ႏုိးျခင္းကိုခံရျခင္း၊
(၃) ထမင္း အေဖ်ာ္ယမကာ အ၀တ္တန္ဆာစသည္တုိ႔ရျခင္း၊
(၄) ခ်မ္းသာစြာ အိပ္ရျခင္း၊
(၅) ခ်မး္သာစြာ ႏုိးထရျခင္း၊
(၆) အပါယ္ေဘးမွ လြတ္ရျခင္း၊
(၇) မိန္းမအျဖစ္၊ နပုန္းအျဖစ္မွ လြတ္ရျခငး္၊
(၈) အမ်က္ေဒါသနည္းျခင္း၊
(၉) ေျပာင္ေျပာင္တင္းတင္း ပြင့္လင္းစြာ ျပဳလုပ္ေျပာဆုိႏုိင္ျခင္း၊
(၁၀) လည္တုိင္ေၾကာ့ေၾကာ့ ေမာ့ေမာ့ ေနထုိင္ႏိုင္ျခင္း၊
(၁၁) မ်က္လႊာမခ်ရဘဲ ၾကည္လင္ရႊင္ပ်စြာ ေနႏုိင္ျခင္း၊
(၁၂) မိန္းမႏွင့္ ေယာက္်ားအခ်င္းခ်င္းသာခ်စ္ခင္ျမတ္ႏုိင္းျခင္း၊
(၁၃) မ်က္စိ နား ႏွာ စေသာ ေျခလက္ ကိုယ္အဂၤါမ်ား ျပည့္စံုျခင္း၊
(၁၄) ၾကန္အင္လကၡဏာႏွင့္ ျပည့္စံုျခင္း၊
(၁၅) ယံုမွားသံသယကင္းရွင္း၍ ရဲရဲတင္းတင္း ေနထုိင္ႏုိင္ျခင္း၊
(၁၆) ခ်မ္းသာစြာ ေနရျခင္း၊
(၁၇) ပူပန္ေၾကာင့္ၾက မရွိရျခင္း၊
(၁၈) ေဘးရန္ မရွိျခင္း၊
(၁၉) ခ်စ္ခင္ႏွစ္သက္သူတို႔ႏွင့္ အတူတကြေနရျခင္း - စေသာ အက်ိဳးတုိ႔ကို ရရွိသည္။


(၄) မုသာ၀ါဒ သိကၡာပုဒ္ သိမွတ္ဖြယ္
ႏူတ္ျဖင့္ ျဖစ္ေစ၊ စာျဖင့္ ျဖစ္ေစ၊ ကိုယ္လက္လူပ္ျပ၍ ျဖစ္ေစ လိမ္ညာမူမွန္သမွ်သည္ မုသာ၀ါဒ ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ ႏူတ္ျဖင့္ ေျပာရေသာ မုသားက မ်ား၍ ၀စီဒုစရုိက္၌ ထည့္သြင္းရသည္။

ဘုရားေလာင္းသူေတာ္ေကာင္းမ်ားသည္ သံသရာဘ၀က်င္လည္စဥ္ သတ္မူ၊ ခိုးမူ၊ ကာမက်ဴးလြန္မူ အရက္ေသစာေသာက္စားမူကို ရံခါျပဳလုပ္မိခဲ့ ၾကေသာ္လည္း သူတပါးအက်ိဳးစီးပြား ပ်က္စီးေစလိုေသာ စိတ္ျဖင့္ မုသာ၀ါဒကံကိုမူ လံုး၀ မလြန္က်ဴးခဲ့ၾက။

မုသာ၀ါဒ အဂၤါ(၄)ပါး
(၁) မဟုတ္မမွန္ေသာ အေၾကာင္းအရာျဖစ္ျခင္း၊
(၂) မဟုတ္မမွန္ ေျပာဆိုလိုစိတ္ရွိျခင္း၊
(၃) ေျပာလည္း ေျပာျခင္း၊
(၄) လိမ္လည္ေသာ စကားအဓိပၸာယ္ကို လိမ္လည္ခံရသူ သိရွိျခင္း။

အျပစ္ၾကီးမူ၊ အျပစ္ငယ္မူ
လိမ္လည္ေျပာဆုိရာ၌ သူတပါးအက်ိဳးစီးပြားပ်က္ေအာင္ လိမ္ညာေျပာဆုိေသာ မုသားမ်ိဳးသာ အပါယ္ေရာက္ေၾကာင္း ျဖစ္သည္။ သူတပါး အက်ိဳးစီးပြားအနည္းငယ္ ပ်က္စီးလွ်င္ အျပစ္ငယ္၏။ မ်ားစြာ ပ်က္စီးလွ်င္ အျပစ္ၾကီး၏။
မုသာ၀ါဒေရွာင္ၾကဥ္ရက်ိဳး
ဤမုသာ၀ါဒေျပာဆုိမူမွ ေရွာင္ၾကဥ္ပါက သုဂတိဘ၀သို႔ ေရာက္ရွိျပီးလွ်င္ ေအာက္ပါအက်ိဳးမ်ားကိုလည္း ခံစားရသည္ -
(၁) စကားပီသ ျပတ္သားျခင္း၊
(၂) သြားမ်ား ညီညာျခင္း၊
(၃) ခံတြင္း ေမႊးၾကိဳင္ျခင္း၊
(၄) ကိုယ္ ေရ အသား ျပည့္ျဖိဳးျခင္း၊
(၅) မ်က္စိ နား စေသာ ဣေျႏၵမ်ား ၾကည္လင္ျခင္း၊
(၆) ပံုသဏၭာန္ ကိုယ္ေရလွပျခင္း၊
(၇) သူတပါး အေပၚ ၾသဇာအာဏာရွိျခင္း၊
(၈) အေျပာအဆုိ ႏူတ္စ အာစ ေကာင္းျခင္း၊
(၉) စိတ္တည္ျငိမ္ျခင္း (အၾကီးအကဲျဖစ္ရတတ္ျခင္း)။


(၅) သူရာေမရယ သိကၡာပုဒ္ သိမွတ္ဖြယ္
ေသရည္ ေသရက္ ဘိန္း ဘင္း ကေစာ္ ေလွာ္စာ ကုတ္ကင္း ေဆးေျခာက္ ဘိန္းျဖဴစေသာ မူးယစ္ေစတတ္ေသာ မည္သည့္ပစၥည္းတုိ႔ကိုမဆို ေသာက္စား သံုးစြဲျခင္း မျပဳရ။ ထုိအရာမ်ားကို ေသာက္စားသံုးစြဲျခင္းသည္ ကုသုိလ္ေကာင္းမူတုိ႔၌ ေမ့ေလ်ာ့ျခင္း၏ အေၾကာင္းျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ေရွာင္ၾကဥ္ရသည္။

သုရာေမရယ အဂၤါ(၄)ပါး
(၁) သုရာ စသည္ တစ္ပါးပါး ျဖစ္ျခင္း၊
(၂) ေသာက္စားလုိေသာ စိတ္ရွိျခင္း၊
(၃) ေသာက္စားသံုးစြဲရန္ အားထုတ္ ျပဳလုပ္ျခင္း၊
(၄) ေသာက္စားသုံးစြဲျခင္း။

အရက္ေသာက္ျခင္း အျပစ္(၆)ပါး
ဘုရားရွင္သည္ သိဂၤါလ သတုိ႔သားအား အရက္ေသစာ ေသာက္စားျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ မ်က္ေမွာက္ပစၥကၡ အျပစ္ေျခာက္ပါးျဖစ္ႏုိင္ေၾကာင္း ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ပါသည္။ ထုိအျပစ္ေျခာက္ပါး တုိ႔မွာ -
(၁) စီးပြားဥစၥာ ကုန္ခန္း ပ်က္စီးျခင္း၊
(၂) ခိုက္ရန္ ပြားျခင္း၊
(၃) ေရာဂါအမ်ိဳးမ်ိဳး ျဖစ္ပြားတတ္ျခင္း၊
(၄) ေက်ာ္ေစာသတင္း ကင္းမဲ့ျခင္း၊
(၅) အရွက္အေၾကာက္ ကင္းျခင္း၊
(၆) အသိပညာအားနည္းေအာင္ ျပဳတတ္ျခင္းတုိ႔ ျဖစ္ၾကသည္။

သုရာေမရယ ေရွာင္ၾကဥ္ရက်ိဳး
ဤအရက္ေသစာ မူးယစ္ေဆး၀ါးကို ေရွာင္ၾကဥ္ပါက သုဂတိဘ၀သို႔ ေရာက္ရွိျပီးလွ်င္ ေအာက္ပါအက်ိဳးမ်ားကိုလည္း ခံစားရသည္ -
(၁) အေရးအခြင့္ သင့္မသင့္ကို သိျခင္း၊
(၂) လံု႕လ ၀ီရိယရွိျခင္း၊
(၃) သတိႏွင့္ ျပည့္စံုျခင္း၊
(၄) သူျပဳဖူးေသာ ေက်းဇူးကို သိတတ္ျခင္း၊
(၅) အရွက္အေၾကာက္ရွိျခင္း၊
(၆) ကုသုိလ္ေကာင္းမူ ျပဳလြယ္ျခင္း တို႔ျဖစ္ၾကသည္။









ေမတၱာအက်ိဳး ၁၁-မ်ိဳး
ေမတၱာပုိ႔တဲ့အတြက္ ပို႔တဲ့လူမွာ ေအာက္ပါ ေမတၱာအက်ိဳး ၁၁-မ်ိဳးကို ရပါတယ္။

အိပ္ႏူိးခ်မ္းသာ၊ ယုတ္မာမမက္၊ ႏွစ္သက္ လူနတ္၊ ေစာင့္မွတ္ နတ္မ်ား၊ ဆိပ္ကားမႏွံ႕၊ စိတ္ျပန္႕ၾကည္ၾကည္၊ ရႊင္သည့္မ်က္ႏွာ၊ ေသခါမေတြ၊ လားေလျဗဟၼာ၊ ဆယ့္တစ္ခါဟု၊ ေမတၱာနိသင္၊ က်ိဳးဆက္တင္သည္၊ ရွင္လူအမ်ား က်င့္ရာေသာ္ ---ဆုိတဲ့ ၀ိသုဒၶိမဂ္ နိသွ်ဆရာေတာ္ရဲ႕ လကၤာအရ -

၁။ ခ်မ္းသာစြာ အိပ္ရသည္။

၂။ ခ်မ္းသာစြား ႏူိးရသည္။

၃။ အိမ္မက္ဆုိး မမက္ဘူး။

၄။ လူေတြ ခ်စ္တယ္။

၅။ နတ္ေတြ ခ်စ္တယ္။

၆။ နတ္ေတြက ေစာင့္ေရွာက္တယ္။

၇။ မီးမေလာင္၊ အဆိပ္မတက္၊ လက္နက္မထိဘူး။

၈။ စိတ္တည္ျငိမ္တယ္။

၉။ မ်က္ႏွာၾကည္လင္ ရႊင္ျပံဳးတယ္။

၁၀။ ၾကည္ၾကည္လင္လင္ ေသရတယ္။

၁၁။ ေသရင္ ျဗဟၼာျပည္ ေရာက္ႏုိင္တယ္။

အဲဒီအက်ိဳး ၁၁-မ်ိဳးကို ခံစားရပါတယ္။

ျပီးေတာ့ ဣတိ၀ုတ္ ပါဠိေတာ္ ေမတၱာဘာ၀နာသုတ္မွာ ဒါန၊ သီလ စတဲ့ ပုညကိရိယာ၀တၳဳ ၁၀-မ်ိဳးကို ျပဳလုပ္ေနမႈဟာ ေမတၱာစ်ာန္ကုိ ပြားမ်ားမႈရဲ႕ တစ္ဆယ့္ေျခာက္စိတ္ တစ္စိတ္ကိုပင္ မမီဘူး။ ေမတၱာဘာ၀နာ အက်ိဳးကသာ လႊမ္းမုိးေတာက္ေျပာင္ ထြန္းလင္းတင့္တယ္တယ္လုိ႔ ေဟာထားတယ္။

ျပီးေတာ့ မ်က္စိတစ္မွိတ္ လက္ေဖ်ာက္တစ္တီး ၾကားေလာက္ ေမတၱာဘာ၀နာကို ပြားမ်ားျပီးတဲ့ ရဟန္းဟာ တုိင္းသူျပည္သား ဒကာ၊ ဒကာမေတြက အျမတ္တႏူိး လွဴဒါန္းတဲ့ ဆြမ္းကို စားသင့္ စားထုိက္ျပီလို႔ အဂၤုတၳိဳရ္မွာ ေဟာပါတယ္။

အခုကာလ ေမတၱာဘာ၀နာ ပြားမ်ားျပီး အၾကားအျမင္ေပါက္ကာ သတၱ၀ါေတြကို ကူညီေစာင့္ေရွာက္ေနတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ထူး ပုဂၢိဳလ္ျမတ္ေတြ အထင္အရွားရွိေနတာဟာလဲ ေမတၱာရဲ႕ တန္ခိုးကို ေဖာ္ျပေနတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ႏြားႏုိ႕တစ္ညွစ္၊ နံ႕သာတရူပ္ရူေသာကာလမွ် ေမတၱာဘာ၀နာကို ပြားမ်ားတာက ဆြမ္းဟင္းေကာင္း အုိးၾကီးတစ္ခ်က္ လွဴရသည္ထက္ အက်ိဳးမ်ားေၾကာင္း နိဒါနသံယုတ္ ၾသပမၼသုတ္မွာ ေဟာထားတယ္။

အလြန္ထက္လွတဲ့ လွံသြားကို လူေတြမကုိင္၀ံ့သလုိ ေမတၱာဘာ၀နာ ပြားထားသူကို ဘီလူး၊ သရဲေတြက မကပ္ေရာက္ မႏွိပ္စက္ႏုိင္ေၾကာင္း နိဒါနသံယုတ္မွာ ေဟာထားတယ္။

ေမတၱာအက်ိဳးနဲ႕ ပတ္သက္ျပီး ေဟာထားခ်က္ေတြ ပိဋကမွာ အေတာ္မ်ားမ်ား ရွိပါေသးတယ္။

ေမတၱသုတ္ပရိတ္ေတာ္ ၀တၳဳျဖစ္စဥ္

သာ၀တၳိျပည္မြန္ ေဇတ၀န္ေက်ာင္းေတာ္၌ ေဂါတမျမတ္စြာဘုရား သီတင္းသံုး စံေနေတာ္မႈစဥ္ ငါးရာေသာရဟန္း အစု တစ္စုသည္ တစ္ခုေသာ ၀ါ၀င္ခါနီးကာလ၌ ျမတ္စြာဘုရားသခင္အား ဖူးေျမာ္ရွိခိုး၍ ကမၼ႒ာန္းနိႆယမ်ား ယူကာေတာအုပ္ တစ္ခုတြင္ ၀ါဆုိလ်က္ ကမၼဌာန္းတရား အားထုတ္ၾကေလသည္။

ရဟန္းေတာ္မ်ားသည္ ေတာအုပ္အနီး ရြာမ်ားတြင္ နံနက္ဆြမ္းကို ျပည့္စံုေစလ်က္ ေတာအုပ္အနီး ရြာမ်ားတြင္ နံနက္ဆြမး္ကို ျပည့္စံုေစလ်က္ ညအခါမွာ ေတာအုပ္တြင္းရွိ သစ္ပင္ၾကီးမ်ားကို မွီခိုကာ တစ္ပင္လွ်င္ တစ္ပါးက် သီတင္းသံုး၍ တရားက်င့္ေတာ္မႈၾကေလ၏။ ထုိအခ်ိန္တြင္ သစ္ပင္ေပၚရွိ ရုကၡစုိး မ်ားသည္ ရဟန္းေတာ္မ်ား၏ အထက္တြင္ မေန၀ံ့ၾကသျဖင့္ ေျမျပင္တြင္ ဆင္း၍ ဒုကၡခံကာ ေနထုိင္ၾကရေလသည္။

အခ်ိဳ႕ရုကၡစုိးမ်ားမွာ ကေလးငယ္မ်ားရွိၾကသျဖင့္ ရဟန္းေတာ္မ်ား တစ္ေန႔ျပန္ႏုိး တစ္ရက္ျပန္ႏိုးျဖင့္ ေစာင့္စား ေနပါေသာ္လည္း ရုတ္တရက္ မျပန္ေတာ့သျဖင့္ အခ်င္းခ်င္းညိွႏႈိင္းကာ ငါးရာေသာ ရဟန္းတုိ႔ ေၾကာက္လန္႕ထြက္ေျပး ေစေရးအတြက္ ေၾကာက္မက္ဖြယ္ရာ ဘီလူးၾကီး၊ နဂါးၾကီးအျဖစ္ျပ၍ လည္းေကာင္း၊ ထိတ္လန္႕ဖြယ္ရာ အသံဆုိး အသံနက္ၾကီးမ်ားျဖင့္ လည္းေကာင္း၊ ရႊံရွာဖြယ္ရာ အပုပ္နံ႕ၾကီးမ်ားျဖင့္လည္းေကာင္း ေျခာက္လွန္႕ ဖ်က္ဆီးၾကေတာ့သည္။

ရဟန္းေတာ္မ်ားသည္ တစ္ပါးစီ ေျခာက္လွန္႕ခံၾကရသည္ျဖစ္ရာ ကမၼ႒ာန္းဘာ၀နာကို အားထုတ္ရာတြင္ သမာဓိ မရႏုိင္ေတာ့သည့္အဆံုး ေခါင္းေဆာင္မေထရ္ၾကီးအား အသိေပးလ်က္ ျမတ္စြာဘုရားရွိရာ သာ၀တၱိျပည္ ေဇတ၀န္ေက်ာင္းေတာ္သို႔ ျပန္လာခဲ့ၾကေလသည္။

ဘုရားသခင္၏ ေရွ႕ေမွာက္၌ ျဖစ္ပ်က္ပံုအေၾကာင္းမ်ားကို ေလွ်ာက္ထားသည့္အခါ ရွင္ေတာ္ျမတ္ဘုရားက ရဟန္းငါးရာတုိ႔ကို ေမတၱာကမၼဌာန္း စီးျဖန္းၾကေစရန္ ေမတၱသုတ္ေတာ္ကို ေဟာေဖာ္သင္ၾကား၍ ယင္းေတာအုပ္သို႔ပင္ ျပန္လည္ ေစလႊတ္လုိက္ေလသည္။

ေမတၱာ ကမၼဌာန္း စီးျဖန္း၍ ေမတၱသုတ္ကုိ ရြတ္ဖတ္သရဇၥ်ာယ္သြားေသာ ရဟန္းေတာ္ငါးရာကို ရုကၡစုိးနတ္တုိ႔သည္ မနာလုိစိတ္မ်ား ေပ်ာက္ကြယ္၍ လူအျဖစ္ ဖန္ဆင္းလ်က္ ခရီးဦး ၾကိဳသူၾကိဳ၊ ေျခေဆးသူက ေဆး၊ သပိတ္ေပြ႕သူက ေပြ႕ႏွင့္ လုပ္ေကြ်းၾကကာ ၀ါကြ်တ္သည့္အခါတြင္ ရဟန္းငါးရာတို႔ မွာ ေကာင္းစြာတရားထူးရသည္မွ စ၍ ေမတၱသုတ္ေတာ္ ျဖစ္ေပၚ ရြတ္ဖတ္ခဲ့ၾကပါသတည္း။

အလ်ဥ္းသင့္၍ လူတို႔၌ မထားသင့္ မထားအပ္ေသာ ဗုဒၶ၏ အဆုိအမိန္႕ တစ္ရပ္ကို ထပ္မံတင္ျပလုိပါသည္။ “ပဋိဃနိမိတၱဥၥ၊ မႏွစ္သက္အပ္ေသာ အနိ႒ာရုံသည္လည္းေကာင္း။ အေယာနိေသာ မနသိကာေရာ စ၊ မသင့္မတင့္ ႏွလံုးသြင္းျခင္းသည္လည္းေကာင္း။ ဘိကၡေ၀၊ ရဟန္းတုိ႔။ ေခါ၊ စင္စစ္။ ေဒါသႆ၊ ေဒါသ၏။ ဥပၸါဒါယ၊ ျဖစ္ျခင္းငွာ။ ပစၥယာ၊ အေၾကာင္းတုိ႔ကား။ ဣေမ ေဒြ၊ ဤႏွစ္ပါးတုိ႔သာလွ်င္တည္း။”
ဟုဆုိပါသည္။ ေဒါသ၏ မႈလရင္းျမစ္ကို ပယ္သတ္၍ ေမတၱာပြားႏုိင္ရန္ လုိအပ္လွပါေၾကာင္း ထပ္ေဆာင္း တင္ျပအပ္ပါသတည္း။

၃ - ေမတၱာသုတ္ (ပါဠိ)
၁။ ယႆာႏုဘာ၀ေတာ ယကၡာ၊ ေန၀ ဒေႆႏိ ၱ ဘီသနံ။
ယဥွီ ေစ၀ါႏုယုဥၹေႏ ၱာ၊ ရတၱိႏၵိ၀’ မတႏၵိေတာ။

၂။ သုခံ သုပတိ သုေတၱာ စ၊ ပါပံ ကိဥၥိ န ပႆတိ။
ဧ၀မာဒိဂုဏူေပတံ၊ ပရိတၱံ တံဘဏာမ ေဟ။

၃။ ကရဏီယမတၳကုသေလန၊
ယႏ ၱ သႏံ ၱ ပဒံ အဘိသေမစၥ။
သေကၠာ ဥဇူ စ သုဟုဇူ စ၊
သု၀ေစာ စႆ မုဒု အနတိမာနိ။

၄။ သႏ ၱဳႆေကာ စ သုဘေရာ စ၊
အပၸကိေစၥာ စ သလႅဟုက၀ုတၱိ၊
သႏိ ၱျႏၵိေယာ စ နိပေကာ စ၊
အပၸဂေဗ ၻာ ကုေလသြ’ နႏုဂိေဒၶါ။

၅။ န စ ခုဒၵ’မာစေရ ကိဥၥိ၊
ေယန ၀ိည ူ ပေရ ဥပ၀ေဒယ်ံဳ။
သုခေနာ ၀ ေခမိေနာ ေဟာႏ ၱဳ၊
သဗၺသတၱာ ဘ၀ႏ ၱဳ သုခိတတၳာ။

၆။ ေယ ေကစိ ပါနဘူတတၳိ၊
တသာ ၀ါ ထာ၀ရာ ၀’န၀ေသသာ။
ဒီဃာ ၀ါေယ ၀ မဟႏ ၱာ၊
မဇၥိ်မာ ရႆကာ အဏုကထူလာ။

၇။ ဒီ႒ာ ၀ါေယ၀ အဒ႒ာ၊
ေယ ၀ ဒူေရ ၀သႏိ ၱ အ၀ိဒူေရ။
ဘူတာ ၀ သမ ၻေ၀သီ ၀၊
သဗၺသတၱာ ဘ၀ႏ ၳဳ သုခိတတၳာ။

၈။ န ပေရာ ပရံ နိကုေဗၺထ၊
နာတိမေညထ ကတၳစိ န ကဥၥိ။
ဗ်ာေရာသနာ ပဋိဃသည၊
နာညမညႆ ဒုကၡမိေစ ၦယ်။

၉။ မာတာ ယထာ နိယံ ပုတၱ-
မာယုသာ ဧကပုတၱမႏုရေကၡ။
ဧ၀မၸိ သဗၺဘူေတသု၊
မာနသံ ဘာ၀ေယ အပရိပာဏံ။

၁၀။ ေမတၱဥၥ သဗၺလာကသိၼ ံ၊
မာနသံ ဘာ၀ေယ အပရိမာဏံ။
ဥဒၶံ အမဓာ စ တိရိယဥၥ၊
အသမၺာဓံ အေ၀ရ’မသပတံၳ။

၁၁။ တိ႒ံ စရံ နိသိေႏၷာ ၀၊
သယာေနာ ယာ၀တာ’ႆ ၀ိတမိေဒၶါ။
ဧတံ သတိ ံ အဓိေ႒ယ်၊
ျဗဟၼ’ေမတံ ၀ိဟာရ’မိဓ မာဟု။

၁၂။ ဒီဌိဥၥ အႏုပဂၢမၼ၊
သီလ၀ါ ဒႆေနန သမၸေႏၷာ။
ကာေမသု ၀ိေနယ် ေဂဓံ၊
နဟိ ဇာတု’ဂၢဗ ၻေသယ် ပုန ေရတိ။

ေမတၱသုတၱံ န႒ိတံ။

ေမတၱာသုတ္ (ျမန္မာျပန္)

၁။ ေမတၱာသုတ္ပရိတ္ေတာ္၏ တန္ခိုးရွိန္ေစာ္အာႏုေဘာ္ေၾကာင့္ ဘီလူးၾကမ္းတို႔ သည္ ေၾကာက္မက္ဖြယ္ေသာ အဆင္း အသံ အစရွိေသာ အာ႐ံုတို႔ကို မျပဝံ့ မေျခာက္ဝံ့ၾကေလကုန္၊ ေမတၱာသုတ္ပရိတ္ေတာ္ကို ညဥ့္အခါ၌ လည္းေကာင္း၊ ေန႔အခါ၌ လည္းေကာင္း၊ မပ်င္းမရိ လံု႔လျပဳ၍ ရြတ္ဖတ္ေသာသူသည္။

၂။ ခ်မ္းသာစြာအိပ္ရ၏၊ အိပ္ေသာ္လည္း မေကာင္းေသာ အိပ္မက္ကို တစိုးတစိ မွ် မျမင္မက္၊ ဤသို႔ အစရွိေသာ ဂုဏ္ေက်းဇူးအေပါင္းႏွင့္ ျပည့္စံုေသာ ေမတၱာသုတ္ ပရိတ္ေတာ္ကို အို- သူေတာ္ေကာင္းတို႔ ငါတို႔ရြတ္ဖတ္ၾကပါကုန္စို႔။

၃။ ေလာကီေလာကုတၱရာ အက်ဳိးစီးပြား၌ လိမၼာေသာသူသည္ျငိမ္သက္ေအး ခ်မ္းေသာ နိဗၺာန္ကိုအာ႐ံုျပဳ၍ ဤဆိုလတၱံ႔ေသာ သူေတာ္ေကာင္းနည္းလမ္းကို က်င့္ၾကံ အားထုတ္ ျပဳလုပ္အပ္၏၊ ကိုယ္ႏွင့္အသက္တို႔ကို မငဲ့ကြက္ မညႇာတာ ျပဳလုပ္ျခင္းငွာ စြမ္းႏိုင္ရာ၏၊ ကိုယ္ႏႈတ္ႏွစ္ပါး ႐ိုးသားေျဖာင့္မတ္ရာ၏၊ စိတ္ သေဘာထား ေကာင္းစြာ ေျဖာင့္မတ္ရာ၏၊ ဆိုဆံုးမလြယ္ရာ၏၊ ႏူးညံ့သိမ္ေမြ႔ရာ ၏၊ သူတစ္ပါးအေပၚ ေထာင္လႊားေသာ မာန္မာနမရွိရာ။

၄။ ေရာင့္ရဲလြယ္ရာ၏၊ ေမြးျမဴလြယ္ရာ၏၊ နည္းပါးေသာ အမႈကိစၥရွိရာ၏၊ ေပါ့ပါးေသာ အသက္ေမြးျခင္း ရွိရာ၏၊ ျငိမ္သက္ေသာ ဣေႁႏၵရွိရာ၏၊ အရာရာ၌ ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာ ရဲရင့္ေသာ ဉာဏ္ပညာရွိရာ၏၊ ကိုယ္ႏႈတ္ႏွလံုး သံုးပါးလံုး ႐ုန္႔ရင္း ၾကမ္းတမ္းမႈ မရွိရာ၊ ဒါယကာတို႔၌ တြယ္တာမက္ေမာမႈမရွိရ။

၅။ ပညာရွိတို႔ ကဲ့ရဲ႔႐ႈတ္ခ်အပ္ေသာ တစံုတစ္ခုေသာ မေကာင္းမႈကို အနည္း ငယ္မွ်ေသာ္လည္း မျပဳမလုပ္ရာ၊ ခပ္သိမ္းေသာ သတၱဝါတို႔သည္ ကိုယ္၏ခ်မ္း သာျခင္းႏွင့္ ျပည့္စံုၾကပါေစကုန္သတည္း၊ စိတ္ခ်မ္းသာျခင္းႏွင့္ ျပည့္စံုၾကပါေစ ကုန္ သတည္း၊ ေဘးရန္ ဥပဒၵေဝါ မရွိၾကပါေစကုန္သတည္း။

၆။ အၾကြင္းမရွိ အလံုးစံု ထြက္သက္ ဝင္သက္ရွိေသာ သတၱဝါ၊ ထင္ရွားရွိေသာ သတၱဝါ၊ ထိတ္လန္႔ တတ္ေသာ သတၱဝါ၊ တည္ၾကည္ျငိမ္သက္ေသာ၊ သတၱဝါ၊ ရွည္ေသာ သတၱဝါ၊ တိုေသာ သတၱဝါ၊ ပုကြေသာ သတၱဝါ၊ မတိုမရွည္ေသာ သတၱဝါ၊ ႀကီးေသာ သတၱဝါ၊ ငယ္ေသာ သတၱဝါ၊ မႀကီးမငယ္ေသာ သတၱဝါ၊ ဆူေသာ သတၱဝါ၊ ၾကံဳေသာ သတၱဝါ၊ မဆူမၾကံဳေသာ သတၱဝါ။

၇။ မ်က္စိျဖင့္ ျမင္ေကာင္းေသာ သတၱဝါ၊ မ်က္စိျဖင့္ မျမင္ေကာင္းေသာ သတၱဝါ၊ အေဝး၌ေနေသာ သတၱဝါ၊ အနီး၌ေနေသာ သတၱဝါ၊ ထင္ရွားျဖစ္ေပၚျပီးေသာ သတၱဝါ၊ ျဖစ္ဆဲတည္ေနေသာ သတၱဝါ၊ ဤအလံုးစံုေသာ သတၱဝါတို႔သည္ ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ျဖာ ခ်မ္းသာျခင္း ရွိၾကပါေစကုန္သတည္း။

၈။ တစ္ေယာက္ေသာသူက တစ္ေယာက္ေသာသူကို အမ်က္မထြက္ပါေစလင့္၊ တစ္စံုတစ္ခုေသာ အမႈကိစၥ၌ တစ္ေယာက္ေသာသူက တစ္ေယာက္ေသာသူကို ညႇဥ္းဆဲခ်ဳပ္ခ်ယ္ေသာ ကာယကံ ဝစီကံျဖင့္ လည္းေကာင္း၊ ခိုက္ရန္မ်က္ပြား အျငိဳးထားေသာစိတ္ျဖင့္ လည္းေကာင္း၊ အနည္းငယ္မွ်ေသာ္မွ မထီမဲ့ျမင္ မေအာက္ေမ့ပါေစလင့္၊ အခ်င္းခ်င္း၏ ဆင္းရဲဒုကၡကို အလိုမရွိပါေစလင့္။

၉။ အမိသည္ မိမိရင္ေသြးျဖစ္ေသာ တစ္ေယာက္တည္းေသာ သားငယ္ကို အသက္အတြက္ေၾကာင့္ အဖန္တလဲလဲ ေစာင့္ေရွာက္သကဲ့သို႔ ဤနည္းအတူ သာလွ်င္ ခပ္သိမ္းေသာ သတၱဝါတို႔၌ အတိုင္းအရွည္မရွိေသာ ေမတၱာစိတ္ကို ပြားေစရာ၏။

၁ဝ။ ကာမဘဝတည္းဟူေသာ ေအာက္ေလာက၌ လည္းေကာင္း၊ ႐ူပဘဝတည္း ဟူေသာ အလယ္ေလာက၌ လည္းေကာင္း၊ အ႐ူပဘဝတည္းဟူေသာ အထက္ ေလာက၌ လည္းေကာင္း၊ ဤေလာကသံုးပါးတို႔၌ ပိုင္းျခားလြတ္ကင္း က်ဥ္း ေျမာင္းျခင္းလည္းမရွိ ကိုယ္တြင္းေဘးရန္ လည္းမရွိ အပေဘးရန္လည္းမရွိ အတိုင္းမသိ ခ်စ္ခင္ျမတ္ႏိုးေသာ ေမတၱာစိတ္ကိုလည္း ပြားေစရာ၏။

၁၁။ ရပ္ေနစဥ္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ သြားေနစဥ္ေသာ္ လည္းေကာင္း၊ ထိုင္ ေနစဥ္ေသာ္ လည္းေကာင္း၊ လဲေလ်ာင္းေနစဥ္ေသာ္ လည္းေကာင္း၊ မအိပ္ မငိုက္သမွ် ကာလပတ္လံုး သာသနာေတာ္ႀကီး၌ ေမတၱာစိတ္ႏွင့္ ယွဥ္၍ ေနထိုင္ျခင္းကို ''ျမတ္ေသာေနထိုင္ျခင္း'' ဟူ၍ ျမတ္စြာဘုရားတို႔ ေဟာေတာ္မူ ကုန္၏။

၁၂။ ေမတၱာကမၼ႒ာန္းကို စီးျဖန္းအားထုတ္ ျပဳလုပ္ေသာသူသည္ အျမင္ေဖာက္ ျပန္ မိစၧာဉာဏ္သို႔ မကပ္မေရာက္ေသာေၾကာင့္ ေလာကုတၱရာသီလ ရွိသည္ ျဖစ္၍ မဂ္ဉာဏ္အျမင္ႏွင့္ ျပည့္စံုျပီးလွ်င္ ဝတၳဳကာမ ကိေလသာကာမတို႔၌ တပ္မက္ေမာျခင္း ကင္းေသာေၾကာင့္ ေနာက္တဖန္ အမိဝမ္းတြင္း ပဋိသေႏၶ ေနျခင္း သို႔ ဧကန္မေရာက္ေတာ့ၿပီ။

ေမတၱသုတ္ေတာ္ ျမန္မာျပန္ၿပီး၏။

ေမတၱာသုတ္ေတာ္ ရြတ္ဖတ္ရျခင္း အက်ိဳး
ေမတၱသုတ္ေတာ္ကို အျမဲမျပတ္ သရဇၥ်ာယ္ေလ့ရွိသူတို႔မွာ အပေလာက ပေယာဂ အေျခာက္အလွန္႕ ခံရျခင္း၊ အနာေရာဂါ ကင္းျခင္း၊ အိပ္မက္ဆုိး၊ နိမိတ္ဆိုး၊ အတိတ္ဆုိးမ်ား မေတြ႕ၾကံဳရျခင္း၊ လူ၊ နတ္ အမ်ား ခ်စ္ခင္ၾကျခင္း၊ အဆိပ္လက္နက္ မစူးရွျခင္း၊ ရူးသြပ္ေသာ ေ၀ဒနာ ကင္းျခင္းမွ စ၍ ျဗဟၼာဘံုေရာက္သည္အထိ အက်ိဳးေပးႏုိင္စြမ္းရွိေလသည္